زينيت: أيها الأب رانييرو، ماذا يكمن “سر” القديس فرنسيس؟

الأب رانييرو كانتالامسا: إنّ سر القديس فرنسيس ليس فكرة إنما شخص يحمل اسمًا معينًا “يسوع المسيح ويسوع المصلوب”. بعبارة أخرى، إنّ سره يكمن في حبه المجنون للمسيح.

إنّ فرنسيس لم يكن أي مفكّر أو شافٍ: من أين تأتي جاذبيته وشهرته؟

أجل، هذا مفاجىء. إنّ تلميذه القديس أنطونيوس البدواني يتخطى معلمه بالأعاجيب وبشهرته. إنّ شخصية فرنسيس بالكامل وعمله هما ما يحققان فيه واحدة من الإنجازات البشرية الأكثر روعة بحسب ما يقول علماء النفس. لقد سأله مرة الأخ ماسيو: “لماذا يتبعك الجميع؟” فأجابه فرنسيس: “لأنّ الرب لم يجد على الأرض خاطئًا أكثر مني”. لقد كان صادقًا ولكنه لم يقل الحقيقة. في الواقع، إنّ العالم أجمع، منذ أكثر من ثمانية قرون لا يزال يسير وراء فرنسيس لأنهم يرون فيه القيم التي يؤمن بها المؤمنون وغير المؤمنين وهي الفرح والسلام والأخوّة.

لماذا اختار برغوليو اسم قديس أسيزي؟

نحن نعلم التفسير الذي قدمه البابا بنفسه. لقد همس أحد أصدقائه الكرادلة، البرازيلي كلاوديو هوميس في أذنه وقال: “لا تنسَ الفقراء! وعليه، فكر البابا تلقائيًا بفرنسيس الأسيزي. إنما أنا مقتنع بأنّ هذا الاسم قد أُعطي له من فوق، أعلى من الكاردينال. في كل الأحوال، من المؤكّد أنّ هذا الاسم لا يمكن أن يُمنح لشخص لا يستحقه والأحداث تؤكّد ذلك.

ما الفرق بين الفقر الذي يبشّر به البابا فرنسيس وبين ما بشّر به شفيع إيطاليا؟

إنّ أشكال الفقر تختلف بين هاتين الحالتين (لدينا سياقات وحقبات مختلفة). ومع ذلك، إنّ روح الفقر الذي يتجلى بالبساطة والرصانة في الحياة الشخصية وفي محبة الفقراء هو نفسه. أنا أعتقد أنّ فرنسيس الأسيزي هو سعيد جدًا لأنه ممثَّل جيدًا على الأرض، وتحديدًا من خلال من كان يكنّ كل الاحترام والتقدير لشخصه ويدعوه “يا سيدي البابا”.

***

نقلته إلى العربية (بتصرف) ألين كنعان – وكالة زينيت العالمية.  

The post سر البابا فرنسيس يكشفه الأب رانييرو كانتالامسا appeared first on ZENIT - Arabic.

في حوار مع زينيت عبر بيتزي عن ثقته بمتابعة الحوار بين الكاثوليك والأرثوذكس:

كيف تؤثر حبرية البابا فرنسيس على التقارب مع الكنائس الأرثوذكسية؟

يخيل إليّ أن حبرية البابا فرنسيس تأتي لتكمل ما بدأه بندكتس السادس عشر. إن الكنيسة الأرثوذكسية متنبهة للنقاط التي يشدد عليها البابا فرنسيس: على سبيل المثال الإهتمام الذي يجب أن يعطى لشعب الله، تركيزه على جعل التبشير واللقاء مع المسيح نواة كل شيء، وأهمية الإهتمام بالأكثر فقرًا.

هل بحسب علمكم سيكون هناك لقاء يجمع بين البابا فرنسيس والبطريرك كيريل؟

من جانبين مختلفين نرى أن ليس فقط هناك إمكانية، بل رغبة وانتظار لقاء كهذا. لا يمكننا إلا أن نتمنى أن يجتمعا بلقاء يعطي المزيد من القوة لإعلان المسيح، إعلانا متواضعا ولكن آمنًا للعالم.

هل قوّى اضطهاد سنوات الشيوعية الطينة المسيحية في بلدان شرق أوروبا؟

إن كنا نؤمن بما قاله ترتليان فإن “دم الشهداء” يعطي المزيد من القوة للشهادة. نحن اليوم بحاجة الى شهادة المسيح، لأن المسيح يستجيب لقلب الإنسان، ولمتطلباته الأعمق داخل النسيج الإجتماعي للشعوب.

***

نقلته الى العربية نانسي لحود- وكالة زينيت العالمية

The post روسيا: أمل يلوح في الأفق عن لقاء بين البابا والبطريرك كيريل appeared first on ZENIT - Arabic.

لقد عولج هذا الموضوع خلال أوّل طاولة مستديرة في الحلقة الختامية للأيام الاحتفالية بالعيد الـ50 لصدور رسالة البابا يوحنا الثالث والعشرين السلام على الأرض.

وبعد مقدمة الكاردينال بيتر كودو أبيا توركسون، رئيس المجلس الحبري عدالة وسلام، في فندق باشيس في روما، حصلت مداخلات للكاردينال جان لويس توران، رئيس  المجلس الحبري للحوار بين الأديان، للمونسينيور ميشيل فيتسجيرالد، السفير الرسولي السابق في مصر، وبول باهتي، الوزير السابق للتنسيق الوطني في الباكستان.

هذا الأخير هو شقيق شهباز  باهتي، الذي اغتيل في 2 آذار 2011 على يدّ متطرفين اسلاميين، لأنه لم يخف يوماً إيمانه الكاثوليكي.

وإذ شرح وضع الحريّة الدينيّة في بلاده، قال باهتي كيف ان هذا الحقّ (على خلاف ما يوجد في المملكة العربيّة السعوديّة، على سبيل المثال) معترف به من قبل النظام وحتى القانون الشهير حول التجديف، لم يحكم على أحد بالموت.

يشكّل المتطرفون والأصوليون المشكلة الحقيقيّة، إذ انهم يشنون حملات حقد ضدّ المسيحيين، متهمين إياهم، غالباً بشكل سخيف، بالتجديف. ان التعصّب يتحوّل بكثير من الأوقات إلى اعتداء جسدي وقتل.

طرحت زينيت، على هامش هذا المؤتمر، بعض الأسئلة على بول باهتي حول أحد أهمّ المواضيع التي تتعلق بمستقبل الإنسانية والسلام في العالم.

دوكتور باهتي، لأي سبب، برأيك، لم تعد الوسائل الدبلوماسية كافية لزرع السلام في العالم ولكن هناك دائماً حاجة لأخذ العامل الديني بعين الإعتبار؟

بول باهتي: عندما نتحدث عن العنف وعن الإرهاب غالباً ما يؤخذ الدين كعذر. ولكن لا تعطي أيّة ديانة الحقّ بقتل شخص آخر باسم الله، لذلك يجب أن نتشارك بهذه الفكرة مع الذين يحبون إيمانهم ويحافظون عليه. لا تشترط الديانة المسيحية كثيراً على ارتداد الغير مسيحيين، حيث ان الشهادة للمسيح هي نمط حياة في خدمة الآخرين، الإنسانية والحب الذي يُنقل كإيمان دينيّ. للديانات الأخرى كالإسلام قيّم انسانية مهمة جدّاً: إذا كان أحدّ يشجّع هذه القيم فلا يمكن الا أن يشجب أعمال العنف التي تحتمي باسم الدين. 

هل تعتقد ان نداء البابا فرنسيس للصلاة والصوم من أجل السلام في سوريا وفي العالم كله هو وسيلة فعّالة؟

بول باهتي: اعتقد بأن نداء البابا استثنائيّ! فقط عبر الصلاة والحوار يمكن المضيّ قدماً. عندما تحدث عن السلام لسوريا، ذكّر بأن حرب تستدعي حروب أخرى، هكذا لن ننتهي أبداً… ولكن الحوار، على المستوى الدبلوماسي، يجب أن يتحلّى بالقوّة لحلّ الأزمات الإنسانية العالميّة والعنف. أمّا الفشل، فيعني بأنه لم يتمّ بأخذ الإعتبار الحقائق، أو بأن الحوار لم يشمل الأشخاص المناسبين لخلق الفرق. كل موقف يجب أن يعالج، عبر قدرة معيّنة فكرية ، دينيةّ، من قبل أشخاص ذات تأثير معيّن. إذا كان هناك مظاهرات في الباكستان من قبل متطرفين، لا فرق إذا أتصلت أنا بعالم أو كاهن يتحدثون بشكل جيّد عن الإسلام، لأن هؤلاء المتظاهرين مقتنعين مسبقاً بالشرّ. بينما، يجب أن نتشارك بآرائنا مع الأشخاص الذين يمكنهم التأثير على صانعي العنف. وان فشل الحوار بين الأديان بعض الأحيان يحدث لأننا لا نشرك معنا من يفكر بشكل مختلف.

انت عشت في إيطاليا وتعلم جيداً كيف هي الثقافة الغربية: هل حقّاً هناك حريّة دينيّة في أوروبا؟

بول باهتي: انا اعتقد بأن الغرب، ومع تقدمه الديمقراطيّ، يجب أن يكون قد اكتسب مفهوم الحرية الدينية (بالإضافة إلى حقّ عدم اتباع أي دين)، كأساس لحقوق الإنسان. ولكن إذا دخلت مجموعات متطرفة ومتعصّبة، حتى ذات طابع ارهابيّ، سيشكل هذا الأمر في يوم من الأيام مشكلة لإيطاليا وللغرب عموماً، ولذلك يجب إيجاد طريقة لردع هذا النوع من الخطر.

تعمّ اوروبا ظاهرة العلمانية، بشكل مختلف عن آسيا، وتبدأ ظواهر قليلة لما يسمى بكره المسيحية: ففي فرنسا يتمّ تهديم الكنائس، وفي ايرلندا تمّ ادخال حصص من  الإلحاد في المدارس، كما كان يجري في الإتحاد السوفيتي فيما مضى…

بول باهتي: لا يجوز لأية حكومة أن تفرض موضوع كالإيمان. يجب أن تقدّم الثقافة العالمية في المدارس، وتترك شؤون الإيمان للأهل حتى يعالجونها، عندما لا يزال الأطفال قاصرين. أمّا الحكومة فعليها تأمين الثقافة العالمية التي تسمح للفرد بإتمام خياراته في المستقبل.

كيف تعيش التزامك الكاثوليكيّ في السياسة؟

بول باهتي: ان موضوع الالتزام الكاثوليكي في السياسة تمت معالجته من قبل يوحنا بولس الثاني الذي ذكّر بأن السياسة هي شكل من أشكال العناية بالآخرين، بالأخص بالأكثر ضعفاً: اذا كان هذا هو المفهوم، فأهلاً وسهلاً! وإذا كانت الأمور على هذا النحو، فعلى كل مسيحي أن يعمل بالسياسة.

اليوم يختتم المؤتمر بمناسبة مرور 50 عام على اصدار الإرشاد الرسولي”سلام في الأرض”: إلى أي حدّ هو واقعيّ هذا الإرشاد الرسولي؟

بول باهتي: يواجه العالم تحديات كثيرة تؤثر عليه بأكمله. إذا الحديث اليوم عن السلام على الأرض هي حاجة حقيقية تجبرنا باتخاذ خطوات ملموسة.

***

نقلته إلى العربية ما
ري يعقوب – وكالة زينيت العالمية.

The post الحوار بين الأديان لا يجب أن يشمل فقط "الأشخاص المعروفين" appeared first on ZENIT - Arabic.

زينيت: برأيك، لماذا نجد أنّ الوسائل الديبلوماسية المستعملة من أجل إحلال السلام في العالم هي غير كافية ولمَ هو ضروري أن نستفيد من العمل الديني؟

عندما نتحدّث عن العنف والإرهاب، غالبًا ما يفيدنا الدين كحجة من أجل تحقيق ذلك مع العلم أنه لا توجد أي ديانة تنادي بالقتل باسم الله؛ علينا إذًا أن نتشاطر هذه الفكرة مع من يحمون إيمانهم. إنّ المسيحية لا تفرض اهتداء غير المسيحيين بل إنّ الشهادة للمسيح هي تكريس الحياة من أجل الآخر أي أن تصل المحبة إلى كلّ البشرية كتعبير عن الإيمان. إنّ الأديان الأخرى كالإسلام مثلاً تملك قيمًا إنسانية: إننا ندين كلّ عمل عنف قائم باسم الديانة.

هل تظنون أنّ دعوة البابا فرنسيس من أجل الصلاة والصوم على نية السلام في سوريا والعالم أجمع كانت فعّالة؟

أظنّ أنّ دعوة البابا كانت بالأمر العظيم! لا يمكننا أن نتقدّم سوى بالصلاة والحوار. عندما تحدّث عن السلام في سوريا، ذكّر بأنّ الحرب تجرّ أخرى وهي دوّامة لن تنتهي… لهذا السبب، إنّ الحوار على المستوى الديبلوماسي يجب أن يملك قوّة من أجل حلّ الأزمات البشرية العالمية والعنف. إذا فشلنا فهذا يعني ربّما بأنّنا لم نفهم حقيقة الوضع أو بأننا لم نُدخل الأشخاص القادرين على القيام بالحوار من أجل أن يحدثوا الفرق. فمثلاً في خضمّ التظاهرات القائمة في باكستان، إذا دعوت باحثًا أو كاهنًا ليتحدّث عن الإسلام، لن يحدث الفرق لأنه مقتنع أصلاً أنّ هذه التظاهرات تحدث الأذى. بل على العكس، يجب أن نتشارك أفكارنا مع الأشخاص الذين يملكون القدرة على التأثير في من يقترفون أعمال العنف.

كيف تعيشون التزامكم ككاثوليكي في الحياة السياسية؟

إنّ مسألة التزام الكاثوليكي في السياسة حلّها يوحنا بولس الثاني الذي ذكّر بأنّ السياسة هي شكل لمساعدة الآخرين بالأخص من هم أكثر ضعفًا: في كلّ الأحوال إنّ على كلّ مسيحي أن يقوم ببعض السياسة.

* * *

نقلته إلى العربية بتصرّف ألين كنعان –  وكالة زينيت العالمية.

The post السلام على الأرض: لقاء مع الوزير الباكستاني السابق للشؤون الدينية بول باتي appeared first on ZENIT - Arabic.

ان شهادته التي قدمها في ريميني، تترافق مع معرض نور في وسط الظلام: شهادة الكنيسة الأرثوذكسية خلال سنوات الاضطهاد السوفيتي.

بدأ فوروبيف بالحديث عن الشمولية المسيحية: “طبعاً من الصعب التحدث عن أماكن كالقطب الشمالي، سيبيريا، صحراء كازاخستان في إيطاليا المليئة دوماً بنور الشمس وذات ثقافة مختلفة، ومع هذا فإن الإيمان الذي نعيشه هو ذاته”.

ان الوقت الأكثر عنفاً وسواد هو الاضطهاد ضد المسيحيين الذي كان حوالي 1937-38  والتي هي الفترة ذات “الرعب الأكبر”.

دعا بالمناسبة رئيس لقاء ريميني لدعوة المشاركين لإمضاء المطالبة من أجل المسيحيين المضطهدين في العالم، الذي يرعاه لقاء ريميني في هذه الأيام.

واختتم قائلاً: “أي كان يعيش في الإيمان، سيكون مضطهداً. فقط الإيمان يمكن العالم من المضيّ في الحياة”.

***

نقلته إلى العربية ماري يعقوب – وكالة زينيت العالمية.

The post روسيا: شعّ نور في وسط الظلام appeared first on ZENIT - Arabic.

هذه الجوانب هي بعض الجوانب التي شددت عليها مؤسسة “مغرانتيس” وذلك صباح يوم الأربعاء 9 يناير خلال مؤتمر صحفي مع راديو الفاتيكان بمنسابة اليوم العالمي للمهاجرين واللاجئين الذي سيقام في 13 يناير القادم.

أدار النقاش رئيس الأساقفة دومينيكو بومبيلي، الناطق باسم المجلس الأسقفي الإيطالي والذي ذكّر بمبادئ الكنيسة الخاصّة بـ”حق الهجرة” وحق كلّ فرد “في العيش في وطنه”.

وقد أضاف قائلاً أنّ هذه الأهمية التي تعيرها الكنيسة لهذا الموضوع هي في الوقت نفسه “روحية وثقافية ومرتكزة على التعاون”.

 وقد ذكّر رئيس مؤسسة “مغرانتيس”، رئيس الأساقفة باولو سكيافون بالإعلان اللاتيني القديم “Homo viator, spe erectus” والذي يعود إلى طبيعة حج الإنسان والذي بان انطلاقاً من الكتاب المقدس: آدم الذي طرد من جنة عدن، ابراهيم الحاج الطوعي وموسى الذي حوّل شعب إسرائيل إلى شعب حاج يقطع صحراء السيناء.

وقد أضاف قائلاً أنّ الله قد أصبح حاجاً بدوره: “عندما تبع شعبه ومن خلال المسيح يرافق شعبه طوال مسيرته التي تتخطى البعد الإلهي المحتم والتي تجدد باستمرار الوعي بأنّه ما من مكان على الأرض سيصبح يوماً وجهة قطعية”.

إنّ الصعوبات التي تواجهها الهجرة والتي لا يمكن تفاديها تعود إلى القسم الثاني من طبيعة الإنسان المبني على الرجاء. وقد أشار رئيس الأساقفة سكيافون أنّ يسوع يسمح لنا دائماً بتخطّي هذه الصعوبات بدون أن نفقد الأمل مثلما حصل مع تلامذة عماوس.

وبالعودة إلى رسالة البابا بندكتس السادس عشر بمناسبة ذكرى اليوم الـ99 العالمي للمهاجرين واللاجئين، شدد رئيس مؤسسة مغرانتيس على الاهتمام القديم الذي تعيره الكنيسة لواقع الهجرة هذا “بالتعاون مع جميع الأشخاص الراغبين بالمساعدة” كما أنّ الكنيسة على دراية بالقدرة وبالموارد الهائلة التي يحملها المهاجرون.

المهاجرون هم مورد إقتصادي للبلاد وذلك بفضل الأموال التي يعودون بها إلى بلادهم وهو يعتبرهم “سفراء ممتازين للقيم مثل الحرية والديمقراطية” وتنقّلهم جعل منهم “ناقلات جيدة للحوار ولإعلان الرسالة المسيحية”.

أمّا في ما يخصّ حقوق المهاجرين في البلد الذي يستقبلهم، فقد توقّف المدير العام لمؤسسة ميغرانتس، رئيس الأساقفة جيانكارلو بيريغو، عند تعليم المجمع الفاتيكاني الثاني حول موضوع الهجرة مذكراً بحق المهاجر بعدم اضطهاده وبالتمتع بحماية عادلة في مكان عمله وهذا ما شدد عليه المنشور البابوي Gaudium et spes.

علاوة على ذلك، ركّز رئيس الأساقفة  بيريغو على جانب معيّن وهو: الحصول على الجنسية الإيطالية، والذي يتمنّى أن تقيّد الأوقات البيروقراطية من 10 وحتى 5 سنوات وأن يمدّد معيار الIus soli مكان الIus sanguinis  الحالي والذي يتضمن “واقع الإقصاء والتمييز الاجتماعي لحوالى 650 ألف طفل ولدوا في إيطاليا من والدين مهاجرين”.

وقد شرح المدير العام لمؤسسة المهاجرين أنّ إصلاح قانون المواطنية هو واجب للالتزام بالمعايير الأوروبية والاستجابة إلى مبادئ اتفاقية نيويورك حول حقوق الطفل للعام 1989 والتي صدّقت عليها إيطاليا في العام 1991.

إلّا أنّ الموافقة على مثل هذا الإصلاح لن يكون سهلاً وهذا ما حذّر منه رئيس الأساقفة بيريغو لأنّ أمام البرلمان اليوم “23 اقتراحًا مختلفًا لا يملك أيّ منهم وحدة على الصعيد السياسي”.

وفي نهاية المؤتمر سجّل وزير الصحة الإيطالي ريناتو بلدوزي مداخلة تدعم امتنان الحكومة “للانتباه الذي تعيره الكنيسة الإيطالية إلى ظاهرة الهجرة”.

وقد ذكّر الوزير بأنّه قبل حلول الميلاد بقليل، تمّ توقيع اتفاق الدولة-المناطق الذي وضعته الخدمات الصحية الوطنية في متناول المهاجرين. 

The post إيطاليا: عدد أقلّ من المهاجرين واهتمام أكبر بهم appeared first on ZENIT - Arabic.