وُلدت سيسيليا سنة 1973 في San Martin de los Andes  كإحدى الأولاد العشرة ضمن عائلة عسكريّة. وعلى الرّغم مِن التنقّلات المتعدِّدة، كانت تستوحي من الإيمان المتوارَث عبر عائلتها وتعليمها. أمّا دعوتها لدخول دَير الكرمليّات فقد بدأت تتّضح خلال سنوات الجامعة، عندما أيقظت كتابات القدّيسة تريزا الأفيليّة رغبتها في التقرّب من المسيح. وبعد مسيرة مِن التمييز – بما فيها فترة أمضتها في ديرَين آخرَين للكرمليّات – وجدت الأخت سيسيليا ملاذها في دَير سانتا في، حيث اعتنقت حياة التأمّل بدفء وإنسانيّة أصبحا دمغتها.

حياة مِن الفرح المُشعّ

مَن عرفوا الأخت سيسيليا يصفونها بمنارة التعاطف والفرح. فابتسامتها التي بقيت واضحة حتّى في آخر أيّامها وعذابها، أصبحت رمزاً لسلامها الروحيّ العميق.

من ناحيتها، تقول الأخت فابيانا غوادالوبي ريتامال زميلتها الكرمليّة: “كانت تتمتّع بهبة التواصل مع النّاس. حتّى في أصعب لحظاتها، كانت ابتسامتها تنبع مِن أعماق قلبها، وكانت تُشكّل انعكاساً لثقتها بالله… وكانت تتأمّل دائماً في تصرّفاتها بتواضع وتنتقد نفسها ضاحكة وتقول: خطيئتي كانت القيام بالأمور على طريقتي، وبحسب نزواتي. أحياناً، كنتُ أخيف نفسي بعِنادي”.

في أواخر 2015، خلال زمن المجيء وضمن سنة يوبيل الرّحمة، تمّ تشخيص الأخت سيسيليا ماريا بسرطان اللّسان، مع ورم خبيث في الغدّة اللمفاويّة. لكن على الرّغم مِن الألم والعلاج، كانت تشعّ سلاماً أذهَلَ كلّ مَن حولها، فيما انتشرت صورة مُؤثِّرة لها مُستلقية على سرير المستشفى مع ابتسامة صفاء على وجهها، وذلك قبل وفاتها بوقت قصير. وقد لخّصت الصّورة قدرتها على بثّ الرّجاء والجمال، حتّى في وجه المعاناة الكبرى.

في سياق متّصل، كتبت في إحدى آخر رسائلها: “أشعر بالألم الذي يزداد، لكنّني لستُ لوحدي. معاً، سنتبع الحَمَل”.

إرث من الإيمان والشّفاعة

منذ وفاتها، ازدادت شهرة الأخت سيسيليا ماريا في القداسة. يزور الحجّاج دَيرها، ويطلب شفاعتها كثيرون ممّن تأثّروا بقصّتها. كما وتتدفّق شهادات النّعم والفضائل التي تلقّتها من خلال صلواتها، ممّا يُساهم في الأدلّة المطلوبة لدعوى تقديسها، مع الإشارة إلى أنّ دعوى التطويب انطلقت رسميّاً بمرسوم أصدره رئيس الأساقفة فينوي في 14 شباط 2024. أمّا الجلسة العامّة الأولى، بما في ذلك القدّاس الخاص، فستجري في 23 شباط 2025، في دير سان خوسيه وسانتا تيريزا للكرمليّين، في سانتا في.

The post الكرمليّة المُبتسِمة في طريقها لتُرفَع على المذابح كخادمة لله appeared first on ZENIT - Arabic.

إذاً، وبحسب التفاصيل التي نشرها القسم الفرنسي من زينيت، أصبحت الراهبة البرازيليّة ثاني راهبة كاثوليكيّة تحصل على هذا اللقب بعد الأخت أندريه (من راهبات المحبّة الفرنسيّات) والتي توفّيت في كانون الثاني 2023، عن عمر يناهز 119 عاماً.

تجسّد الأخت إينا فرحة الحياة من خلال إيمانها وانفتاحها على العالم وشغفها بكرة القدم، كونها من مُشجّعي نادي SC Internacional وهي تعزو طول عمرها إلى حياتها المليئة بالصّلاة، خاصّة تلاوة المسبحة الورديّة يوميّاً. “إنّ سرّي، سرّي الكبير، هو الصلاة. أتلو المسبحة الورديّة كلّ يوم من أجل جميع شعوب العالم”. أمّا عندما سُئِلَت “مَن هو أجمل شخص قابلته في حياتك؟” فقد أجابت: “ربّنا”.

الطفلة الضعيفة الصحّة تُصبح الأكبر سنّاً في العالم

وُلدت إينا في 8 حزيران 1908 في جنوب البرازيل، وكانت صحّتها هشّة، فيما عائلتها خشيت ألّا تصل إلى مرحلة البلوغ. ولكنها بدأت حياتها الدينيّة في سنّ السادسة عشرة في الأوروغواي، في مدرسة “سانتا تيريزا دي خيسوس” الداخلية في سانتانا ليفرامينتو. وفي عام 1928، تلت نذورها الرهبانيّة مع جماعة “راهبات القدّيسة تريزا” في مونتيفيديو. ثمّ عادت الأخت إينا إلى البرازيل لتدريس الرياضيّات واللغة البرتغاليّة في مدرسة في ريو دي جانيرو.

كرّست حياتها للتّعليم، وهي تقيم حاليّاً في بورتو أليغري، في دار للمُسنّين بالقرب من المركز الإقليمي لرهبنتها. في عام 2018، وعندما احتفلت بعيد ميلادها الـ110، تلقّت الراهبة البركة الرسوليّة من البابا فرنسيس. وقد أرفقت الرسالة بشهادة، معروضة اليوم بكلّ فخر على جدران كنيسة الرّاهبات.

The post أكبر مُعمِّرة في العالم راهبة، تعزو عمرها الطويل للصّلاة appeared first on ZENIT - Arabic.

شرح البابا أنّ العلامة الأولى هي “الاتّجاه: نحو السّماء، نحو اللّقاء مع يسوع، وليس نحو الأمكنة المُريحة التي قد تُعيدنا إلى الخلف وإلى الخجل”.

فيما يتعلّق بالإشارة الثانية، قال البابا إنّها “مخاطر الطّريق… يمكنكم أن تشهدوا وأن تُثابروا في طريق الربّ، مُقتنعين أنّ يسوع سيدعمكم دائماً وسيُعطينا القوّة لنزرع الرّجاء”.

أمّا العلامة الثالثة فهي “فُسحات التموين. على هذا الطّريق الذي يؤدّي إلى روما لعبور الباب المقدّس وزيارة قبور الرّسل، نحن بحاجة إلى دعم وإلى الشّعور بحضور مَن هو رجائنا. وهو يُقدّم ذاته لنا كسَيّد وربّ، ويعطينا ذاته كغذاء في كلمته وفي الإفخارستيا. هو مَن يُصلِح أمورنا عندما تُثقَب عجلتنا في منتصف الطّريق، ويستقبلنا عندما يتغلّب علينا التّعب ونكون مُجبَرين على التوقّف… بدون هذا الرّجاء، سيكون سلوك الطّريق جنوناً محضاً. لكن إن عهدنا بذواتنا له، لن نشكّ ببلوغ شاطىء الأمان”.

وختم البابا كلمته قائلاً: “لا تعتقدوا أنّ زرع الرّجاء يعني التفوّه بكلمات مهذّبة أو اختيار خطابات المحتالين. هذا الطريق هو طريق يسوع الذي يؤدّي إلى أورشليم السماويّة، مروراً بأورشليم الأرضيّة، واعتناق الصّليب فيما العديد من القَيرَوانيّين يُساعدوننا. إنّه طريق لا يمكننا عبوره لوحدنا، بل ضمن جماعات مع إرشاد ومساعدة مباركة مَن عهد بهم الله لنا”.

The post البابا للإكليريكيّين الإسبان: ثلاث علامات تُحدّد الطريق الذي يجب اتّباعه appeared first on ZENIT - Arabic.

Les cardinaux Parolin et Pizzaballa ont présidé la messe de consécration de l’église et la dédicace de l’autel © Patriarcat latin de Jérusalem

أكبر كنيسة في الشرق الأوسط

تمّ بناء الكنيسة على مقربة من ضفاف نهر الأردن في الموقع المسمّى “بيت عنيا عبر الأردن”، أو باللغة المحلية “المغطس”، واستغرق بناؤها 15 عاماً من العمل، لتُصبح من أكبر الفسحات في الشّرق الأوسط، حيث تتّسع لألف شخص.

في سياق متّصل، أعلن بيتسابالا في مؤتمر صحفي قبل الاحتفال أنّ “الأردن لا يزال أرضاً مقدّسة وهي تُعتبر أرض الرب يسوع المسيح، وأرض يوحنا المعمدان، وأرض الأنبياء، وأرض الديكابوليس (أو حِلف المدن العشرة)… إنّ تكريس كنيسة جديدة هو رمز للوحدة وشهادة على الرغبة في الاستمرارية والنمو والحيويّة للكنيسة في الأردن وفي جميع أنحاء العالم”.

مكان حجّ منذ 25 عاماً

يجري الحجّ إلى المغطس كلّ عام في وقت عيد معموديّة المسيح. وفي كلّ ثاني جمعة من شهر كانون الثاني، يأتي المؤمنون للصلاة في هذا المكان ولتجديد وعود معموديّتهم. ومن المتوقّع الآن أن يتوافد الحجّاج بأعداد أكبر، خاصة وأنّ دَيرَين (يديرهما “معهد الكلمة المتجسّد”، أحدهما للرجال والآخر للنساء) سوف يتمكّنان من مرافقتهم روحيّاً واستقبالهم في بيوت الضيافة الخاصة بهما. وأضاف الكاردينال بيتسابالا: “أيها الأصدقاء الأعزّاء، هذه الكنيسة هي في المقام الأوّل في خدمة المجتمع بأكمله، أي المؤمنين الذين يعيشون في الأرض المقدّسة، وبالتالي فهي هديّة من الكنيسة المحلية لجميع الأصدقاء الأعزّاء الذين يأتون للتبرّك من مياه نهر الأردن والحجّ”.

” Un cadeau de l’Église locale à tous les chers amis du monde entier ” cardinal Pizzaballa © Vatican Media

استعداداً ليوبيل 2030

منذ ثلاثة عقود، لعب الباباوات على التوالي دوراً هامّاً في إعادة تأهيل موقع المغطس. وقد قام القدّيس يوحنا بولس الثاني بالزيارة البابويّة الأولى في عام 2000، والبابا بندكتس السادس عشر بوضع حجر الأساس للكنيسة والدّير الجديدَين في عام 2009.

أمّا البابا فرنسيس، فقد زار هذا المكان المقدّس عام 2014، وترأس طقس تجديد نذور المعموديّة، ورشّ المؤمنين بالمياه المقدّسة من نهر الأردن.

كما وأنّ حدث التكريس افتتح خمس سنوات من التحضيرات ليوبيل العام 2030، والذي سيحتفل بمرور 2000 عام على معموديّة المسيح. تمّ تصنيف هذه الكنيسة كوجهة حجّ للمؤمنين الذين يرغبون في الحصول على الغفران الكامل خلال يوبيل الرجاء خلال عام 2025.

The post الأردن: تكريس كنيسة معموديّة يسوع appeared first on ZENIT - Arabic.

وأضاف في سياق الحديث عن النضال لأجل الإنجيل، مُتطرِّقاً إلى مثال الكاهن بروشيرو، والذي قال عنه أصدقاؤه إنّه لم يستطع أن يكون إلّا كاهناً: “علينا أن نعتنق الهويّة الكهنوتيّة، وأن نفهم أنّ رسالتنا ليست وسيلة لبلوغ أهداف أخرى، حتّى وإن كان هذا الهدف هو الخلاص. إنّ نداء الكاهن هو مشروع الله في حياتنا، وما يراه الله فينا وما يوقظ نظرته المُحِبَّة. إنّه الحبّ الذي يكنّه لنا وحيث يوجد جوهرنا… يتعلّق الأمر، بحسب القدّيس بولس، بالعمل لأجل خير القريب حتّى آخر لحظة من حياتنا… كما ويتعلّق بمواجهة أعداء النّفس وبتغذية الحياة الداخليّة، مع إبقاء النّار مشتعلة فيها بكلّ تواضع، بما أنّ التكبّر يجعلنا ضعفاء”.

ثمّ تكلّم البابا عن الأخوّة الكهنوتيّة، مُشيراً إلى أنّها تبدأ مع الأسقف لتصل إلى باقي الكهنة، الذين شبّههم بأفراد الجيش المحاربين جنباً إلى جنب، داعياً الجميع إلى عَيش حياة من الصلاة مع اعتراف مستمرّ، وتناول الإفخارستيا.

The post الحفاظ على النّار مشتعلة بتواضع كبير appeared first on ZENIT - Arabic.

في رسالته، أبلغ البابا الرئيس الجديد تحيّاته، مُؤكِّداً على صلواته، كي يمنحه الله العليّ الحكمة والقوّة والحماية في ممارسة مهامه.

وأضاف البابا: “مع الاستيحاء من مُثُل الأمّة، أرض الفرص والتّرحيب بالجميع، آمل أن يزدهر الشّعب الأميركي تحت قيادتكم ويسعى إلى المزيد من النّجاح لبناء مجتمع أكثر عدالة، حيث لا مكان للكراهية أو التمييز أو الإقصاء”.

وختم البابا قائلاً: “فيما عائلتنا البشريّة تواجه العديد من التحديات، بدون التكلّم عن آفة الحرب، أطلب إلى الله أن يرشد جهودكم لتعزيز السّلام والمصالحة بين الشّعوب”، طالباً وفرة البركات على الرئيس وعائلته والشّعب الأميركي.

The post تعزيز السّلام والمصالحة بين الشّعوب appeared first on ZENIT - Arabic.

في التفاصيل الأخرى التي نشرها القسم الفرنسي من زينيت، تَسَجّل من رغب في المشاركة في التساعيّة عبر البريد الإلكتروني أو الرسائل النصّية للحصول على الصلوات، مع العِلم أنّ الموقع الإلكتروني هو 9daysforlife.com والحدث برعاية لجنة أنشطة الدفاع عن الحياة التابعة لمؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتّحدة.

انطلقت هذه التساعيّة سنة 2013 لإحياء الذكرى الأربعين لقضيّة “رو ضدّ وايد”، فيما قرّرت المحكمة العليا جعل الإجهاض قانونيّاً في جميع أنحاء الولايات المتّحدة الأميركيّة. وعلى الرغم من أنّ قرار المحكمة العليا لعام 2022 في قضيّة “دوبس ضد منظّمة جاكسون لصحّة المرأة” أحال قضيّة الإجهاض إلى ممثّلي الشعب المنتخَبين على المستويين الفيدرالي والولاياتي، إلّا أنّ هناك حاجة إلى مواصلة الجهود لحماية الأطفال وأمّهاتهم من مأساة الإجهاض.

هذه هي السنة الثالثة عشرة التي تُقام فيها التساعية. ومنذ إطلاقها، وصلت إلى مئات الآلاف من الأشخاص في أكثر من مئة دولة عبر 6 قارّات. أمّا الهدف الأساسي منها فهو وضع حدّ للإجهاض.

The post الولايات المتّحدة: تساعيّة جمعت آلاف الأشخاص في الصلاة appeared first on ZENIT - Arabic.

في تفاصيل أخرى، طبعت الاحتفال الغنيّ بالتقليد والبساطة مقاربة الأب الأقدس وروح العائلات المرحة. فَتَحت لوحات مايكل أنجيلو، رحّب البابا بأحد وعشرين طفلاً إلى الإيمان الكاثوليكي، مُشدِّداً على دور الأطفال في أحداث اليوم، وداعياً الأهل ليتحلّوا بروح الخدمة.

في سياق متّصل، كانت عظة البابا قصيرة، لكن صريحة ومباشرة، ركّزت على نموّ الأطفال بإيمان واختبارهم الإنسانيّة والفرح ضمن عائلاتهم.

نُشير هنا إلى أنّ هذا التقليد السنوي القاضي بعماد أطفال موظّفي الفاتيكان بدأ سنة 1981 خلال حبريّة البابا يوحنا بولس الثاني.

ومع نهاية الاحتفال، ألقى البابا التحيّة على كلّ عائلة مُهنِّئاً الجميع ومُقدِّماً الهدايا.

The post البابا عمّد 21 طفلاً في كنيسة سيستين appeared first on ZENIT - Arabic.

 الأب جوزيف كاليز، كاهن رعيّة التجلّي- القدّيس ستانيسلاوس كوستكا، مدمن على الكحول يتعافى منذ 34 عاماً. سنة 1990، وفيما كان في عمق إدمانه، تدخّل أحد الكهنة وشجّعه على طلب المساعدة في مشكلة إدمانه على الكحول التي بدأت في السبعينيّات، كما ورد في مقال نشره القسم الفرنسي من زينيت.

“كانت سيامتي قد تمّت منذ حوالى 10 أعوام، وبدأت أشرب طوال اليوم إلى درجة أنّ الأمر أثّر على عملي، وأثّر كذلك على علاقاتي مع عائلتي ومع أبناء رعيّتي”.

عمِل الأب جوزيف بنصيحة الكاهن الآخر ودخل إلى “دار الضيافة” – وهو مركز علاج سكني في ميشيغان متخصّص في معالجة الإدمان لدى رجال الدين الكاثوليك – لمدّة 90 يوماً. ثمّ، في الذكرى السنويّة الأولى لإقلاعه عن الشّرب، زار الكاهن الذي ساعده وقال: “أشكرك على إنقاذ حياتي”. لكنّه بدأ أيضاً في الاحتفال بأيّام الآحاد الهادئة، وهي كناية عن قدّاس شفاء يُقيمه ويُقدّمه للقدّيس ستانيسلاوس كوستكا على نيّة أولئك الذين يمرّون بمراحل مختلفة من التعافي من الإدمانات المتعدِّدة.

مساعدة الآخرين على عيش حياة صحّية

مع مرور الوقت وبقائه صاحياً، قادته تجربته إلى البحث عن طرق لمساعدة الكهنة الآخرين. وبمعونة مِن الأبرشية، أنشأ مكاناً لاستقبال ودعم الكهنة الذين يعانون من الإدمان، أثناء انتقالهم من مركز العلاج في المستشفى إلى الخدمة الكهنوتيّة مجدّداً.

يعمل المركز، المُسمّى “البيت الانتقالي”  Transition Houseمنذ سبع سنوات ضمن مقرّ رعيّة التجلّي- القدّيس ستانيسلاوس كوستكا في ماسبيث. ومنذ ذلك الحين، وسّع “البيت الانتقالي” رسالته لتشمل رجال الدين الذين يعانون من مشكلات غير تعاطي المخدرات أو الشرب، كالذين ينتظرون الموافقة على التأشيرة، أو أولئك الذين يواجهون تحديات صحية، أو مَن يحتاجون إلى “فترة راحة من ضغوط العمل”. ويوضح الكاهن: “على مدى هذه السنوات السبع، تغيّر الهدف بشكل جذري… في البداية، انطلقنا كمكان مخصّص للكهنة المتأثّرين بأحد أشكال الإدمان. على مرّ السنين، توسّعت فئات الأفراد. وبطبيعة الحال، هناك المزيد والمزيد من الكهنة الذين يحتاجون إلى مكان للإقامة مؤقتاً”.

ويوضح كاليز أنّ الدار ليست مركزاً أو عيادة، بل “دار استقبال” تهدف إلى مساعدة الكهنة على العودة إلى حياة الكهنوت بعد الخضوع لبرامج العلاج من الإدمان. “إنه المكان الذي يمكن أن يعيش فيه الإنسان بعد أن مرّ بكل شيء. وهو مكان يمنحهم فرصة ليعتادوا مجدّداً على الأبرشيّة. نأمل أن يجدوا روح الترحيب والدعم هنا”.

إنّ مدّة الإقامة في “البيت الانتقالي” ليست محدودة بالوقت. بعض الكهنة يبقون هناك لبضعة أسابيع، والبعض الآخر لعدّة أشهر. وتعرف الأبرشيّة متى يدخل الكاهن ويخرج من برنامج العلاج، وتُعلِم بدورها الأب جوزيف كاليز ليتمكّن من الاستعداد لوصوله إلى “البيت”.

مِن ناحيتهم، يجد الكهنة في الأب جوزيف أذناً صاغية سارت مكانهم، هو الذي يعود تاريخ إدمانه إلى مراهقته وانحداره في النهاية إلى الإدمان على الكحول. “عندما أفكّر في تلك الحقبة، أتذكّر الكثير من الألم والحزن. ولكن هناك أيضاً الخير الذي نتج عن قدرتي على إحداث تأثير بسيط على حياة الآخرين… أقلعتُ عن إدماني منذ 34 سنة وأحرزتُ تقدّماً صحيّاً كبيراً… علّمني الشّفاء أن أكون جاهزاً لمفاجآت الله. يتعلّق الأمر بأن نكون متنبّهين لحاجات الآخرين ولرؤية المسيح في تلك اللحظات”.

فيما يحتفل “البيت الانتقالي” بأعوامه السبع، ما زال الأب كاليز يُتابع إظهار المثل. وتشهد قصّته على القُدرة والمثابرة والإيمان. بالنسبة إليه، لم ينتهِ العمل. “منحني الشّفاء فرصة للمس حياة الآخرين بطريقة لم أتخيّلها أبداً، وأنا ممتنّ لذلك”.

The post نيويورك: دار لاستقبال الكهنة ومرافقتهم في شفائهم من الإدمان appeared first on ZENIT - Arabic.

تبع التلاميذ يسوع على طول الطريق إلى شمال الجليل. إنّهم عمليّاً عند سفح جبل حرمون، الذي تغنّت المزامير بارتفاعه وجماله. ومن هنا ينبع نهر الأردن، حيث المياه صافية ومنشطة، على عكس نهر الأردن الذي كلّما انحدر نحو البحر الميت، تقلّصت مياهه وتكدّرت.

Le Dieu Pan – Musée du Louvre

هنا، في المكان الذي يُعبد فيه هذا الإله الزائف، اصطحب يسوع تلاميذه ليسألهم عن إيمانهم بالإله الحقيقي: “من أنا حسب أقوال الناس؟” فيُجيب التلاميذ، بصفتهم الناطقين باسمهم، أنّ البعض اعتبروه يوحنا المعمدان، فيما البعض الآخر اعتبروه إيليا أو إرميا. باختصار، إنّهم يعتبرونه نبيّاً. يوحنا المعمدان كان نبيّ معمودية الارتداد. وكان إيليا النبي المدافع عن ديانة التوحيد وأوّل نبيّ أقام ميتاً، فيما إرميا هو النبيّ الذي أعلن عن تحالف جديد. أمّا يسوع فيؤيّد ويحقّق كل هذه الشخصيات النبويّة في نفسه، ولا نفهم من هو إلّا في ضوء هؤلاء الأنبياء. مع ذلك، فهم بطرس، بوحي من الآب السماوي، كيف تميَّز يسوع عن الأنبياء القدماء: “أنت المسيح ابن الله الحي”. إنّه المسيح، أي أنه هو الذي يصل إلى استمرارية الأنبياء الذين سبق ذكرهم. وهو الذي أعلنت عنه جميع نصوص الكتاب المقدس. علاوة على ذلك، فهو، على النقيض من المكان الذي وجدوا فيه، ابن الله الحيّ. أمّا الإله بان فقد كان صنماً صنعته أيدي البشر. إنّ يسوع هو ابن الله الحي، وهو ليس خادماً أو عبداً أو صديقاً لله الحيّ، بل ابنه! وبهذا، يتميّز يسوع عن الأنبياء الآخرين.

Reconstitution du sanctuaire païen dédié au culte du dieu Pan © E. Pastore

بعد اعتراف بطرس بإيمانه، أعلن يسوع إيمانه، في بطرس بذاته، قائلاً: “أنت بطرس، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي؛ وقوّة الموت/أو أبواب الجحيم (حسب الترجمة) لن تقوى عليها”. عند سفح هذه المنحدرات الهائلة، جعل يسوع من بطرس الحجر الذي ستستقرّ عليه الكنيسة. حتّى المناظر الطبيعية تتكلّم! قوى الموت التي كانت تُعبَد في هذا المكان ستُهزم ولن تبتلع أبداً الكنيسة الشابة الوليدة التي وضعها يسوع على كتفَي بطرس. وهذا وعد غريب، لأنه هشّ… فكيف يمكن لشخص بطرس أن يدعم بناء أكثر صلابة من الموت؟ في الواقع، بعد بضعة آيات فقط (راجع متى 16، 23)، سوف يوبّخ يسوع بطرس نفسه بقسوة على أفكاره التي لا تتوافق مع أفكار الله… ومع ذلك، فإنّ يسوع لا يخشى أن يختار إنسانيّتنا الضعيفة… فهو يختار ما هو ضعيف في العالم ليُربك ما هو قويّ… (را. 1 كو 1، 27).

Falaises où Jésus fait de Pierre la pierre sur laquelle reposera l’Eglise © E. Pastore

 

هذا هو سرّ الكنيسة الذي لا يزال قائماً حتى اليوم، بعد ألفي سنة من وعد يسوع.

The post أبواب الجحيم لن تقوى عليها appeared first on ZENIT - Arabic.