اللّون اللّيتورجي يدلّ على “تنسيق” صلاة الكنيسة

يعتمد لون الشالات والعباءات اللّيتورجيّة المستخدَمة في الزمن الليتورجي والاحتفالات الخاصة وهي تشير إلى “تنسيق” صلاة الكنيسة.

في الغرب، إنّ الألوان الليتورجية هي الأبيض والأحمر والأخضر والبنفسجي والأسود (قليلاً ما يُستخدَم) والزهر. ويُضاف على هذه الألوان الأزرق الفاتح أو الذهبي المستخدَم في مناسبات محدَّدة. يُستخدَم اللّون الأزرق الفاتح بالأخص أثناء الاحتفالات التي تكرّم مريم العذراء في البلدان ذات الثقافة الإسبانية والبرتغاليّة. يرمز الذهب إلى الملوكية ويمكن أن يحلّ مكان كلّ الألوان في كلّ المناسبات، حتى لو لم يكن مستخدَمًا في احتفالات معيّنة ذات أهمية كبيرة.

الألوان الليتورجية الأساسية

الأبيض هو اللون الليتورجيّ للزينة المستخدَمة في عيد الميلاد وعيد الفصح. نجده في أعياد تكريس مريم العذراء والملائكة والرعاة ومعلّمي الكنيسة والقديسين غير الشهداء. يستحضر اللون الأبيض النقاء إنما المجد الإلهي والتألّق في كلّ ما يمسّ الله. إنه لون القيامة. يدلّ الأخضر، اللون الليتورجي من الزمن العادي، على نموّ الكنيسة. إنه رمز الرجاء والثبات والإصغاء المثابر ويرافق هذا اللون المسيرة اليومية للكهنة والمؤمنين الذين يتحدّثون إليهم.

اللون الأرجواني هو اللون الذي يدلّ على التوبة، ويُستخدَم أثناء زمن المجيء والصوم. يمكن اعتماده في احتفالات التوبة. أما اللون الأحمر الليتورجي يدلّ على الدم أو النار، وهو يرمز إلى آلام المسيح والدم المسفوك في استشهاده ودماء القديسين.

يُستخدَم اللون في أحد الشعانين والجمعة العظيمة ويوم العنصرة وفي القداسات التي تكرّم الروح القدس وفي عيد الصليب والرسل والإنجيليين وفي أعياد الشهداء القديسين.

The post ما دلالة رداء الكاهن الزهريّ اللون؟ appeared first on ZENIT - Arabic.

في التفاصيل، وافق البابا فرنسيس بتاريخ 29 نيسان 2024 على هذه النسخة المعدَّلة من الكتاب، لتُقَدَّم له رسميّاً في 4 تشرين الثاني الحالي، وهي نسخة تضمّ تجديداً كبيراً يعكس الحساسية اللاهوتيّة والرعويّة، فيما يُحافظ على التقليد.

رؤية أبسط وأكثر رعويّة

شرح المطران دييغو رافيلي (رئيس الاحتفالات الليتورجيّة الحبريّة) أنّ هذه المراجعات تهدف إلى تبسيط الليتورجيا وجعلها أكثر عصريّة، للتعبير بشكل أفضل عن إيمان الكنيسة في قيامة المسيح. فـ”دفن الحبر الأعظم يجب أن يُسلّط الضوء على دَوره كراعٍ ورسول للمسيح، وليس كشخصيّة صاحبة سُلطة عالميّة”. أمّا التغييرات الأساسيّة فتتضمّن إبعاد النظام التقليدي للتوابيت الثلاثة المتشابكة (المؤلَّفة من خشب السّرو والبلّوط والرصاص)، ووضع جثمان البابا مباشرة في تابوت واحد.

علاوة على ذلك، سيحصل “تثبيت الوفاة” – وهو طقس كان يجري في غرفة البابا – في كنيسته. فالطقوس المُحدَّثة تُشدّد على طبيعة المناسبة، وتنتقل من عناصر احتفاليّة نحو التركيز على رسالة البابا الرعويّة والرسوليّة.

إلّا أنّ طقس الدفن سيُحافظ على بُنيته التقليديّة الي تتألّف من 3 محطّات: دار سَكَن البابا (يوضع جثمان البابا مباشرة في تابوت في الكنيسة بعد تثبيت الوفاة)، بازيليك القدّيس بطرس (إغلاق التابوت عشيّة إقامة الجنازة التي ستحصل في بازيليك القدّيس بطرس، مع الإشارة إلى أنّ الجثمان يوضع قبل ذلك في التابوت المفتوح لأجل تكريمه)، وموقع الدّفن.

كما وأنّ الطقس أصبح يسمح الآن بموقع دفن خارج البازيليك الفاتيكانيّة، مع العِلم بأنّ النصوص كلّها خضعت لمراجعة بيبليّة وليتورجيّة ولغويّة، مع إضافة صلوات لاتينيّة، وإضفاء تعديلات على الألحان الموسيقيّة وعلى طلبة القدّيسين التي تُتلى خلال نقل الجثمان إلى البازيليك وفي اختتام الدفن.

أمّا الحِداد لتسعة أيّام فيتضمّن قداديس على نيّة البابا المتوفّي بعد الدّفن، علاوة على صلوات لأجل الباباوات المنتقلين والأساقفة.

إنّ هذه النسخة الجديدة تعكس التزام الفاتيكان في اعتماد ليتورجيا دفن الباباوات تماشياً مع الحاجات العصريّة، مع الحِفاظ على جذورها التاريخيّة الغنيّة. وعبر التشديد على دَور البابا كخادم للمسيح، مع تبسيط الطقوس المعقّدة، فإنّ الكنيسة تبحث عن تقديم طقس روحيّ بمتناول الجميع. “هذه النسخة ليست كتاباً ليتورجياً فحسب، بل أداة أساسيّة لتحضير دفن رسول المسيح الذي تمّ اختياره ليكون خليفة بطرس”.

The post البابا فرنسيس يُغيّر طقس دفن الباباوات appeared first on ZENIT - Arabic.

4 تشرين الثاني: قدّاس على نيّة الكرادلة والأساقفة المتوفّين خلال السنة المنصرمة، عند الساعة 11 على مذبح كاتدرائيّة بازيليك القدّيس بطرس.

17 تشرين الثاني: اليوم العالمي للفقراء: سيحتفل البابا عند العاشرة صباحاً بقدّاس في بازيليك القدّيس بطرس، على أن يدعو للتضامن مع الأكثر حاجة.

24 تشرين الثاني: عيد يسوع الملك ويوم الشبيبة العالمي المحلّي: قدّاس عند التاسعة والنصف في بازيليك القدّيس بطرس.

7 كانون الأوّل: تعيين الكرادلة الجدد: سيعقد البابا الكونسيستوار الاعتيادي عند الرابعة من بعد الظهر لرفع 21 رجل دين إلى صفّ الكرادلة. هذا الاحتفال سيطبع لحظة مهمّة في الكنيسة الكاثوليكيّة بما أنّ الكرادلة يلعبون دوراً مهمّاً في الاستشارات البابويّة وفي انتخاب خليفة بطرس.

8 كانون الأوّل: عيد الحبل بها بلا دنس

سيكون البابا محطّ الأنظار على مرحلتَين: عند التاسعة والنصف، سيترأس قدّاساً في بازيليك القدّيس بطرس

 مع الكرادلة الجدد. وعند الرابعة من بعد الظّهر، سيذهب لتكريم العذراء في ساحة إسبانيا.

12 كانون الأوّل: عيد سيّدة غوادالوبي. ستنتهي الاحتفالات التي نشرها مكتب الاحتفالات الليتورجيّة بقدّاس عيد سيّدة غوادالوبي في بازيليك القدّيس بطرس عند السادسة مساء.

أمّا المعلومات المتعلّقة بالاحتفالات الخاصّة بافتتاح الباب المقدّس لمناسبة يوبيل 2025 وعيد الميلاد ونهاية السنة فستُنشَر لاحقاً.

The post نشاط البابا بين تشرين الثاني وبداية كانون الأوّل appeared first on ZENIT - Arabic.

أخذ هذا الاتفاق طابعًا رسميًا في عيد الرسول توما، في 3 تموز، استجابة للإنذار النهائي الذي وجّهه رئيس الأساقفة رافائيل تاهيل. وكان أساس الصراع رفض إحدى الأبرشيات ال36 باعتماد شكل جديد للقربانة المقدسةQurbana، الطقس الذي ينصّ على أنّ الكاهن يجب أن يتجّه نحو المذبح أثناء التقديس بدلاً من النظر إلى المؤمنين. وبتفويض من السينودس، توصّلت اللجنة إلى اتفاق في اللحظة الأخيرة في الأوّل من تموز، مما أدى إلى تفادي انقسام في الجماعة الدينية.

“حلّ الصراع حول الليتورجيا مؤقّتًا”

أعلن الأب قرياقوز موندادان، أمين سرّ المجلس الكهنوتي لأبرشية إرناكولام-أنغامالي، لآسيا نيوز بأنّ “الصراع على الليتورجيا قد حُلَّ مؤقتًا”. ويتضمّن الاتفاق، الذي ناقشته مجموعة سينودسية مطوّلاً التزام كلّ الكنيسة بالاحتفال بالقداس في شكل سينودسيّ كلّ يوم أحد ويوم عيد.

أما الأيّام الأخرى، فيمكن للرعايا أن تستمرّ في الاحتفال بالقربانة Qurbana متوجّهين إلى الشعب. لا يقتصر الاتفاق على إرساء البنية الليتورجية الجديدة إنما يشمل أيضًا السيامة المبكرة لثمانية شمامسة تمّ تأجيل سيامتهم. بالإضافة إلى ذلك، في الرعايا التي تشهد احتجاجات أو صراعات أهلية يمكن للكهنة أن يمتنعوا عن المشاركة في طقوس السينودس عن طريق إبلاغ المدير الرسولي. تهدف هذه المرونة إلى تجنّب الصراعات المباشرة والحفاظ على السلام داخل الجماعة. وعلى الرغم من أنّ الليتورجيا السينودسية قد تمّ تنفيذها في رعايا عديدة في الثالث من تموز، إلاّ أنّ الحضور لم يكن كثيفًا كالعادة، بحسب الأب موندادان.

تجدر الإشارة إلى أنه تمّ احترام القسم الأوّل من الاتفاق ومن المتوقّع أن يتمّ تنفيذ النقاط الأخرى في الأيام المقبلة.

The post الهند: اتفاق ليتورجي في اللحظة الأخيرة تجنّبًا للانشقاق appeared first on ZENIT - Arabic.

والبرنامج هو على الشكل التالي:

الأحد 24 آذار: أحد الشعانين

قدّاس الشعانين وتطواف تذكار دخول يسوع إلى أورشليم عند العاشرة صباحاً في ساحة القدّيس بطرس

الخميس 28 آذار: خميس الأسرار

قدّاس تبريك الزيوت عند التاسعة والنصف صباحاً في بازيليك القدّيس بطرس

الجمعة 29 آذار: الجمعة العظيمة

رتبة سجدة الصليب عند الخامسة من بعد الظهر في بازيليك القدّيس بطرس

درب الصليب عند التاسعة والربع مساء في الكوليزيه

السبت 30 آذار: سبت النور

الاحتفال بتذكار قيامة الرب عند العاشرة صباحاً في الكنيسة البابويّة – قدّاس النهار

الأحد 31 آذار: أحد القيامة وعيد الفصح

الاحتفال بعيد الفصح المجيد عند الساعة 12 ظهراً من شرفة بازيليك القدّيس بطرس والبركة لمدينة روما وللعالم.

The post ما هي الاحتفالات التي سيترأسها البابا هذا الشّهر؟ appeared first on ZENIT - Arabic.

والاحتفال الوحيد الوارد هو إفخارستيا عيد القدّيسَين بطرس وبولس بتاريخ 29 حزيران عند التاسعة والنصف في بازيليك القدّيس بطرس.

تقليديّاً، يُحتَفَل بهذا العيد بحضور أساقفة وكرادلة، بالإضافة إلى بعثة مِن بطريركية القسطنطينية المسكونيّة، يُسافر أعضاؤها إلى روما ضمن التبادل التقليدي للبعثات في أعياد شفعائهم.

The post ما هي الاحتفالات الليتورجيّة التي سيترأسها البابا في حزيران؟ appeared first on ZENIT - Arabic.

2 نيسان: أحد الشعانين

الساعة 10 في ساحة القدّيس بطرس: الاحتفال بدخول يسوع إلى أورشليم وبالذبيحة الإلهيّة

6 نيسان: خميس الغسل

الساعة 9.30: قدّاس تبريك الزيوت في بازيليك القدّيس بطرس

7 نيسان: الجمعة العظيمة

الساعة 5 بعد الظهر: سجدة الصليب في بازيليك القدّيس بطرس

الساعة 9.15 مساء:  درب الصليب في الكوليزيه

8 نيسان: سبت النور

الساعة 7.30 مساء: سهرة الفصح في بازيليك القدّيس بطرس

9 نيسان: أحد الفصح، قيامة الرب

الساعة 10: قدّاس العيد من ساحة القدّيس بطرس

الساعة 12: البركة لمدينة روما وللعالم من شرفة ساحة القدّيس بطرس

بين 28 و30 نيسان: الرحلة الرسوليّة إلى هنغاريا (المجر)

The post الأسبوع المقدّس وعيد الفصح 2023: ما هي الاحتفالات التي سيترأسها البابا؟ appeared first on ZENIT - Arabic.

في التفاصيل، وبعد تقديس الطوباوي سكالابريني وأرتيميد زاتي البارحة في ساحة القدّيس بطرس، اليوم 11 تشرين الأوّل وفي تذكار القدّيس يوحنا الثالث والعشرين وافتتاح المجمع الفاتيكاني الثاني منذ ستّين عاماً، يحتفل البابا فرنسيس بقدّاس في البازيليك الفاتيكانيّة عند الخامسة من بعد الظهر. وهو يوم تتذكّر فيه الكنيسة “الخطاب على ضوء القمر” الذي تلاه البابا رونكالي فيما كان ينظر من نافذة مكتبه.

أمّا تاريخ 2 تشريم الثاني فسيشهد قدّاساً على مذبح كرسي القدّيس بطرس لمناسبة تذكار الموتى وعلى نيّة الكرادلة والأساقفة الذين توفّوا خلال السنة المُنصرِمة، ليُسافر البابا بعد ذلك إلى البحرين بين 3 و5 تشرين الثاني.

The post قدّاس للبابا لمناسبة مرور ستّين عاماً على المجمع الفاتيكاني الثاني appeared first on ZENIT - Arabic.

وللمناسبة، سيُبارك البابا دروع التثبيت لرؤساء الأساقفة الجدد الذين تمّ تعيينهم خلال السنة، كي “توضع” بعد ذلك على رؤساء الأساقفة في كنائسهم المحلية من قبل السفراء البابويين، كما كتبت الزميلة مارينا دروجينينا من القسم الفرنسي.

نُذكّر بأنّ درع التثبيت مصنوع من الصوف الأبيض، وهو مُطرّز بصليب من الحرير الأسود، يضعه رئيس الأساقفة كإشارة على الشراكة مع خليفة بطرس، وكرمز للعناية الرعويّة للراعي الصالح الذي يحمل الخروف على كتفَيه. يلبس أساقفة روما هذا الدرع منذ نهاية القرن الرابع. تقليدياً، تُحيك راهبات البندكتين تلك الدروع التقليدية التي توضع قرب قبر بطرس قبل مباركتها.

أمّا أقدم قصّة عن وضع حبر أعظم درع التثبيت لأسقف فتعود لدرع القدّيس سيزير دارل على يد البابا سيماك.

The post عيد القدّيسَين بطرس وبولس: مباركة دروع التثبيت لرؤساء الأساقفة الجدد appeared first on ZENIT - Arabic.

لهذا، نشر مكتب الكرسي الرسولي بياناً صباح البارحة الاثنين شرح فيه التفاصيل، كما أورد الخبر القسم الفرنسي من موقع فاتيكان نيوز الإلكتروني.

في السنتين الأخيرتين، أي 2020 و2021، احتفل البابا فرنسيس بالقدّاس الخاصّ بخميس الجسد بطريقة “مُقتضبة” جرّاء الوباء من على مذبح كرسي بازيليك القديس بطرس.

أمّا هذه السنة، فسيجري الاحتفال بعيد الجسد على مذبح الكاتدرائية بتاريخ 16 حزيران، ابتداء من الساعة 9.45 مع الأناشيد؛ على أن يتبعها في العاشرة والنصف الاحتفال الذي سيترأسه الكاردينال ماورو غامبيتي (كبير كهنة البازيليك والنائب العام للبابا عن مدينة الفاتيكان). مع نهاية هذا القدّاس، سيجري تطواف بالقربان مع البركة الإفخارستية.

The post الفاتيكان: البابا لن يترأس احتفالات عيد خميس الجسد appeared first on ZENIT - Arabic.