“كلمة الله لا تُقيَّد بالسلاسل”

من جانبها، أعلنت رعيّة لوبومباشي في بيان صدر عنها في المساء نفسه: “لم يدع هذا الأمر غير الشرعيّ الذي يبيّن إساءة استخدام واضحة للسلطة يؤثّر فيه فتوجّه رئيس الأساقفة إلى القديس سيباستيان كما هو متوقّع منذ أيّام عدّة”. وانضمّ إليه جمع غفير للمشاركة في قداس المسيح الملك في أجواء من الخشوع من دون وقوع أي حادثة.

وتابع البيان: “ترفض أبرشية لوبومباشي وتدين جرأة الجنرال إدي كابيند الممارسة ضد احترام وحرية الدين، التي يضمنها الدستور، بالإضافة إلى الاتفاق الجاري بين الكرسي الرسولي وجمهورية كونغو الديمقراطية”. فضلاً عن “أنّ كلمة الله لا تُقيَّد بالسلاسل” (2 تيم 2: 9).

ومن جديد، أظهر المونسنيور فولغينس موتيبا موغالو من خلال عزمه وتصميمه على مواصلة رسالة الكنيسة بزيارة شعبه ومنح الأسرار.

توترات بين الجيش والأبرشية

إنها الجولة الثانية من التوتر بين كنيسة لوبومباشي والجيش الكونغوليّ بعد اختطاف أحد الإكليريكيين في 18 تشرين الثاني الفائت وتمّ إطلاق سراحه مساء اليوم نفسه.

The post في الكونغو، الجيش يحاول منع المؤمنين من الاحتفال بعيد المسيح الملك appeared first on ZENIT - Arabic.

دونا بين” ليست المكان الوحيد الذي فرض هذه الضريبة الدينية. ففي دوغوتيني، كان السكّان أوّل من وجبوا أن يدفعوا هذه الضريبة التي يُطلَق عليها اسم “الجزية”، وهي تفرض بالأساس على المؤمنين من الديانة المسلمة أن تدفع للسلطات الإسلامية مقابل توفير “الحماية” لهم.

يخشى السكّان من أن يتوسّع ضغط المتطرّفين إلى قرى أخرى، مهدّدًا ذلك الحرية الدينية والأمن المحليّ.

منذ أشهر عديدة، فرض المتطرّفون الإسلاميّون إغلاق الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية في دونا بين. ثم جرى سلام مبكر مما سمح للسكان بممارسة إيمانهم من جديد، إنما بشرط عدم استخدام الآلات الموسيقية أثناء العبادة، مما قيّد حريّتهم الدينية.

نتائج كارثيّة

عبّر مصدر عن قلقه الشديد إزاء تدهور الحالة، في حين أنّ الوضع محفوف بالمخاطر بالنسبة إلى المسيحيين: “نحن نعتقد أننا نعيش في دولة علمانية حيث تُقمَع هذه الممارسات، إنما لسوء الحظّ، نعيش واقعًا جديدًا. إن لم تتحرّك السّلطات فإنّ السكّان سيدفعون الضرائب التي ستذهب مباشرة إلى خزائن الإرهابيين الذين يعملون تحت راية الجهاد في جمهورية مالي. وأضاف: “نحن نعلم أنّ البلاد شاسعة وأنّ الأحداث تجري في أماكن أخرى. ولكن إن لم يقوموا بأيّ شيء في هذا المجال بسرعة، فإنّ العواقب ستكون كارثيّة! هنا، يُقتَل الناس مثل الجرذان!

دونا-بين، الواقعة في مقاطعة ديوغاني، تضمّ سكانًا مسيحيين. إنّ الابتزاز الماليّ هو مجرّد الفصل الأخير من تاريخ العنف والاضطهاد الذي تعاني منه المنطقة. ويتفاقم الوضع بسبب الافتقار إلى البنية التحتية الأساسية، مثل الطرق وإمدادات المياه، فضلاً عن إغلاق المدارس بسبب انعدام الأمن. توجد مخاوف من أن يؤدي تحصيل هذه الضرائب قسرًا من قبل الجماعات الإسلامية المتطرّفة إلى خلق انقسامات عميقة بين السكان، وتقويض الثقة في الحكومة وزيادة تقويض الاستقرار الهش في المنطقة. ويخشى العديد من السكان أن تتخلّى الدولة عنهم. واختتم المصدر بنداء من القلب: “إنها صرخة مواطن لا يزال يؤمن بجمهورية مالي وقادتها، لكننا بحاجة إلى تحرّك فوريّ لمنع حدوث صراع ديني في هذا البلد. فليساعدنا الله!”

The post مالي: مجموعة جهاديّة تفرض “الجزية” على المسيحيين appeared first on ZENIT - Arabic.

كالعادة، سيترأّس الأب الأقدس الاحتفال بالذبيحة الإلهية في بازيليك القديس بطرس عند الساعة التاسعة والنصف صباحًا. في ختام الاحتفال، ستُسلَّم رموز الأيام العالمية للشبيبة كالعادة للمشاركين الذين سينهون حجّهم إلى سيول في العام 2027.

سيسلّم وفد من الشبيبة البرتغاليّة رمزي الأيام العالمية للشبيبة – صليب الشبيبة وأيقونة مريم خلاص الشعب الرومانيّ، قبل مراسم الاختتام، إلى وفد من الشبيبة الكوريّة، برفقة رعاتهم. وهكذا، يمكن للشباب الكورييين أن يبدأوا حجّ الرموز في كوريا ومختلف البلدان من آسيا، من خلال حملها أينما كان – في المدن، والريف، وبين المتألّمين والسجناء والفقراء، بالأخصّ الشبيبة الذين فقدوا الأمل – لحمل القرب والتعزية إلى الجميع. هذا الحجّ هو أكثر من معبّر لأنه سيجري في بلدان غالبيّتها غير مسيحيّة. يكمن الأمل في أنّ العديد من الشبيبة يصبحون “مبشّرين لا يتعبون من الفرح” (راجع رسالة البابا فرنسيس لمناسبة الأيام العالمية التاسع والثلاثين للشبيبة)، حتى من لم يشاركوا قط بالأيام العالمية للشبيبة، في خلال السنوات الثلاثة المقبلة، يسيرون هذا الدرب، ليصلوا ويشهدوا بشجاعة للمسيح.

تاريخ رموز الأيام العالمية للشبيبة

عهد القديس البابا يوحنا بولس الثاني الصليب إلى الشبيبة في التجمّع الأوّل للشبيبة في العام 1984. في ختام السنة المقدسة للفداء، وبعد أن تمّ إغلاق الباب المقدس، سلّم البابا يوحنا بولس الثاني الصليب إلى شبيبة العالم، قائلاً لهم: “إحملوا الصليب إلى العالم، كعلامة عن محبّة الربّ يسوع المسيح للبشريّة وأعلنوا للجميع أنّ الخلاص والفداء لا يكمن إلاّ بالمسيح الميت والقائم من بين الأموات”.

منذ العام 2003، يترافق الصليب مع أيقونة مريم خلاص الشعب الرومانيّ، علامة حنان مريم الأموميّ وأمومة الكنيسة للبشرية جمعاء.

The post اليوم العالمي التاسع والثلاثون يوم عيد المسيح الملك appeared first on ZENIT - Arabic.

يستند البحث الذي أجرته شركة ACS Technologies، والمعروفة باسم “دراسة المعتقدات الأمريكية”، إلى بيانات تم جمعها من ثلاثة استطلاعات رئيسية أُجريت بين عامي 2013 و2021، وبلغت ذروتها في استطلاع آخر حديث في شباط 2024. من خلال الإجابة على أسئلة مثل “إلامَ تنظر عندما تبحث عن رعيّة جديدة؟” كشفت الدراسة عن التفاعلات الشخصية – بخاصة تلك التي تجعل الوافدين الجدد يشعرون بأنهم مقدَّرون- تعتبر ضرورية لتعزيز الولاء داخل الجماعات الكنسيّة.

وفقًا لتيري بوبلافا، المدير العام لشركة ACST Catholic، وهي جزء من شركة ACS Technologies، فإنّ الجهود المبذولة لإنشاء مثل هذه التفاعلات يمكن أن تكون في الوقت المناسب بشكل خاص خلال موسم العطلات. وأشار بوبلافا إلى أنّ “عيد الميلاد هو عندما نرى المزيد من الأشخاص يتوافدون إلى الكنيسة…” نحن نعلم من دراستنا أنّ الوافدين الجدد يولون أهمية كبيرة للقاءات” الدافئة والودية “. ويمكن أن يكون هذا الموسم بمثابة نقطة انطلاق لاستراتيجيات التوعية التي تركز على ذلك”.

لتحديد الإجراءات الأكثر تأثيرا، شمل الاستطلاع 1075 مسيحيا أمريكيا لتقييم سلوكيات الكنيسة المختلفة من ناحية الترحيب الدافىء والودود. أظهر المشاركون الكاثوليك تفضيلًا واضحًا للإيماءات مثل الترحيب بهم بحرارة وبوجه مبتسم عند الباب، والتعرّف على الأصدقاء بين الحاضرين، وتلقّي دعوات شخصية للمشاركة في القداس.

أوضح بوبلافا: “عندما يشعر أبناء الرعية بأنهم متجذرون في مجتمع قوي، يوجّهون الدعوات للآخرين، وهذا الشعور بالهدف المشترك يساعد في تعزيز النمو”. وشدد بوبلافا أيضًا على أهمية بناء الثقة داخل مجتمعات الرعية، ومواصلة الثقة مع القادمين الجدد بهدف الاستمرارية. وأضاف: “إنّ للكنيسة دور فعّال في مساعدة الناس على الوقوع في حب المسيح”.

The post ما الأمور التي يبحث عنها المؤمن في الرعيّة؟ appeared first on ZENIT - Arabic.

وعاد الأساقفة إلى المواضيع الأساسية التي نوقشت خلال هذا المجمع. وتحدثا مرة أخرى عن موضوع الشركة الشاملة للكنيسة، وقام غبطة المونسنيور سفياتوسلاف شيفتشوك، بطريرك الكنيسة اليونانية الكاثوليكية ورئيس أساقفة كييف بمداخلة خلال الاجتماع.

هذا وأشاروا إلى حضور عدد من الأساقفة الأفارقة، منهم الكاردينال فريدولين أمبونجو، رئيس ندوة المجالس الأسقفية في أفريقيا ومدغشقر. ثم ذكروا مواضيع أخرى مثل القضايا التبشيرية للكنيسة، وأهمية مكافحة العنف الجنسيّ ومرافقة الضحايا.

وأخيراً، قدموا نقطتين بارزتين وأساسيتين لكنيسة فرنسا والعالم: إعادة افتتاح كاتدرائية نوتردام دو باريس في 8 كانون الأول/كانون الأوّل، وافتتاح الباب المقدس في روما في 24 كانون الأول بمناسبة يوبيل عام 2025.

الأصوات الأساسية

تتمحور الأصوات حول مكافحة العنف الجنسي في الكنيسة. بناءً على مقترحات مجموعات العمل ما بعد سياسي في آذار 2023، صوّت الأساقفة على ثلاثة نصوص: معايير للمعرّفين، وميثاق للمرافقة الروحية، ووثيقة مرجعية لمرافقة الخدمة الكهنوتية.

وفي المجال نفسه، يلتزم الأساقفة، بمواصلة المساهمة في صندوق سلام المخصص للتعويضات المالية للضحايا، وكذلك للإجراءات الوقائية.

ومن بين المعلومات الأخرى، نسلط الضوء على التصويت من أجل افتتاح دعوى تطويب الزوجين البريتونيين من بداية القرن الثامن عشر، كلود ومارغريت -ماري ماروت دي لا جاراي اللذين يُطلَق عليهم اسم “زوجي الخير”، إذ حوّلا مركزهما إلى مستشفى وأمضيا حياتهما في الترحيب بالفقراء وتقديم الرعاية المجانية لهم.

The post بيان الجمعيّة العامة لأساقفة فرنسا appeared first on ZENIT - Arabic.

هنري سير، هو عضو سابق في فرسان مالطا، ومؤلّف كتاب “الديكتاتور”، يعلّق على معركة 1565 التي قاوم فيها فرسان القديس يوحنا حصار السلطان سليمان لمدة أربعة أشهر. تكمن أهميّة المعركة في أنّ سليمان قرّر مهاجمة فرسان القديس يوحنا الذين تأسسوا في العام 1084، وطردهم من جزيرة رودس عام 1522. استقر الفرسان في مالطا.

دمّر سليمان المجر وهدد فيينا بمضاعفة فتوحاته وأرسل قواته البحرية إلى غرب البحر الأبيض المتوسط، الأمر الذي شكل تهديدًا كبيرًا لأوروبا المسيحية.

أعطى جيبسون لموقع Movieweb.com بعض التفاصيل الإضافية حول المشروع: إنه “مسلسل تلفزيوني محدود عن حصار مالطا، وهي قصة مذهلة، ولا يوجد سوى موقع واحد لتصوير الفيلم، أعني مالطا، لأن هذا هو المكان الذي حدث فيه الأمر، في هذه الحصون حيث دافع 700 فارس عن مالطا ضد هجوم الأتراك. أرسل سليمان 40 ألف رجل وسفينة وانتصر الفرسان! هذا أمر جنونيّ!”

يوضح الأب زكريا بورتيلي، كاهن من أصل مالطي، أنّ “مفتاح هذا النصر كان تفاني فرسان القديس يوحنا، وهي جماعة دينية من الجنود تأسست في زمن الحروب الصليبية للدفاع عن المسيحية ضد العدو الإسلامي وقتئذٍ. وكان الفرسان يعتنون بالمرضى والمجموعات أثناء الحج إلى الأراضي المقدسة. ومع مرور الوقت، اكتسبت طابعًا عسكريًا في مواجهة الهجمات المسلحة من المسلمين”.

استولى العثمانيون على جزيرة رودس التي دافعت عنها جماعة فرسان القديس يوحنا في العام 1522. وتنازل الإمبراطور تشارلز عن جزيرة مالطا للفرسان في العام 1530 للدفاع عن هذه النقطة الإستراتيجية.

تردّد الفرسان في قبول مالطا بسبب مناظرها الطبيعية ذات الشجيرات الجافة. لكن كان لديها ميناءان كبيران في الشمال، حيث يمكنهم إرساء أسطولهم. هاجم العثمانيون مالطا عام 1551، لكن صلابة الفرسان ردعتهم، الذين كانوا يعتبرون أنفسهم مدافعين عن المسيحية وحرّاس المرضى والحجاج.

في حصن سان تيلمو، علمت مجموعة من الجنود الإسبان أنها ستموت: بلغ عدد القوات المدافعة عن مالطا 6500 رجل وحوالي 500 فارس، بينما بلغ عدد القوات العثمانية 50000 رجل. لم يكن الدفاع عن الجزيرة، المكون من حصون سميكة وحجرية، يحتوي على بارود، بل إيمان كبير في القلب.

وبفضل الصلوات المتواصلة، في 8 أيلول 1565، وهو عيد ميلاد السيدة العذراء مريم، تخلى العثمانيون عن المعركة وابتعدوا. لقد تكبدوا خسائر فادحة وكان لديهم نقص في الإمدادات. وفي نهاية الحصار، تقدم كبار مسؤولي الرهبانية بالشكر للرب. لم يواجه فرسان القديس يوحنا مرة أخرى معركة بحجم معركة الحصار الكبير، على الرغم من أنها دعمت معركة ليبانتو في العام 1571، والتي كانت بمثابة تراجع بحري للعثمانيين في البحر الأبيض المتوسط. حكم فرسان القديس يوحنا مالطا حتى العام 1798.

The post ميل غيبسون يستعدّ لإطلاق مسلسل تلفزيونيّ عن حصار مالطا appeared first on ZENIT - Arabic.

في أوائل شهر تشرين الأوّل، قُتل ما لا يقلّ عن 150 شخصًا على يد الإرهابيين في ماني، في الأبرشية نفسها. وفي 20 تشرين الأوّل، تعرّضت قريتان من أبرشية ساتينجا في جنوب شرق فادا نغورما، زييلا وكومبيمجو، للهجوم على يد حوالى 100 إرهابيّ. بينما كان السكّان يقومون بأعمالهم في زييلا، أُطلقت بعض الطلقات الناريّة وحاول الرجال الفرار على الفور والاختباء لأنّ الإرهابيين، كما أوضح مصدر محليّ، “يهاجمون بشكل أساسيّ الرجال وليس النساء والأولاد أو المسنّين”.

وقال مصدر فضّل عدم الكشف عن هويّته خوفًا من الانتقام، بإنّ “فتاة مسيحية أرادت الهروب من منزلها فقدت حياتها بشكل مأساوي، وقُتلت عن طريق الخطأ، حيث ظنّ الإرهابيون أنها شخص بالغ”.

 وبحسب المصدر نفسه، فقد أضرم الإرهابيون النار في العديد من المنازل العائدة للمسيحيين والمسلمين. ومن بين المنازل المستهدفة، منزل أستاذ التعليم المسيحي الذي كان خارج القرية عندما وقع الهجوم. وقد تعرّضت زوجته، التي بقيت في المنزل مع أطفالها الثلاثة الصغار، لسوء المعاملة، وتمّ نهب منزلهم ثم حرقه. وأفاد المصدر نفسه لـِعون الكنيسة المتألّمة أنّ “الأسرة آمنة وسليمة، ونجت بسبب غياب الزوج”.

إنّ معلمي التعليم المسيحي هم أوّل من يتعرّضون لأعمال العنف في البلاد، بما أنهم مكلَّفون بالإشراف على المؤمنين في العديد من القرى إنما للأسف لم يلقوا مصير معلّم التعليم المسيحي في زييلا الذي كان خارج المنطقة عندما تعرّضت للهجوم. وذكّر مصدر عن عون الكنيسة المتألّمة: “قبل ستة أشهر فقط، قُتل إدوارد يوغباري، معلّم التعليم المسيحي في بوارجوغوين، على بُعد 7 كيلومترات من ساتينغا، بوحشية، تاركًا وراءه أرملة وثمانية أطفال. وكانت كلماته الأخيرة: “أيها الرب يسوع، تعال وخلصني!” “أيها الرب يسوع، تعال وخلصني!”

وفي يوم الأحد نفسه، 20 تشرين الأوّل، تم استهداف قرية كومبيمجو، التي تقع على بُعد 12 كم من ساتينجا، من قِبَل الإرهابيين. ووفقاً للمعلومات التي جمعتها عون الكنيسة المتألّمة، فقد ثلاثة أعضاء من متطوعي الدفاع عن الوطن ومدني آخر حياتهم خلال هذا الهجوم. ويلعب حزب الدفاع عن الوطن، وهم مدنيون يتعاونون مع القوات المسلحة الوطنية، دورًا حاسمًا في الدفاع عن المجتمعات الريفية غير المحمية، حيث يجد الجيش البوركيني صعوبة في التدخل.

وأوضح المصدر: “بفضل رد الفعل السريع لحزب الدفاع عن الوطن الذي تمكن من القضاء على بعض الإرهابيين، لم يكن لديهم الوقت لإضرام النار في المنازل في كومبيمجو”. ومع ذلك، فإنّ مشاركة حزب الدفاع عن الوطن تنطوي على مخاطر كبيرة. وقد تجلى ذلك من خلال الهجوم الذي وقع في بييلا، على بُعد حوالي 150 كيلومترًا من ساتينجا، في شمال فادا نجورما، في 19 تشرين الأوّل، قبل يوم واحد فقط.

إزاء كلّ هذه الهجمات وأعمال العنف، دعا أحد الكهنة المحليين للصلاة من أجل الضحايا ومن أجل السلام، وقال: “لنصلِّ إلى الرب على نيّة عودة السلام إلى بلدنا، وإلى جميع البلدان التي تتعرض لهجمات مميتة يوميًا، بما في ذلك مالي والنيجر، وإلى الدول التي تعاني من حرب مثل أوكرانيا ولبنان. فلترشدنا صلاة القديس فرنسيس الأسيزي: “يا رب، استعملني لسلامك، فأضع الحبّ حيث البغض”.

The post بوركينو فاسو: دعوات للصلاة بعد تعرّضها لثلاث هجمات متتالية appeared first on ZENIT - Arabic.

حقق درب القديس يعقوب (camino di Santiago) الشهير إنجازًا مثيرًا للإعجاب باستقباله 447,707 حاجًا هذا العام، بزيادة قدرها 12% مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي. ومع اقتراب نهاية العام 2024، يشعر المسؤولون بالتفاؤل بأنّ عدد الحجاج قد يتجاوز نصف مليون، وهو رقم تاريخي لطريق الحج القديم هذا.

اعتبارًا من 22 تشرين الأوّل، تجاوز درب القديس يعقوب أو ما يُعرَف أيضًا بدرب سانتياغو(camino di Santiago) الرقم القياسي السابق البالغ 446.078 حاجًا المسجل العام الماضي. بشكل خاص، قام 67,108 شخصًا بالتسجيل للحصول على بطاقة الحج الخاصة بهم في الربع الأخير من العام 2023.  تأمل السلطات المحلية أن تتمكن من تحقيق هدفها قبل نهاية العام.

تستمر الطرق المختلفة في Camino de Santiago بالنموّ في شعبيتها، مع بقاء درب سانتياغو الفرنسي هو الأكثر شعبية. وقال رئيس أساقفة سانتياغو دي كومبوستيلا، فرانسيسكو خوسيه برييتو، إنه مقتنع بأنّه يمكن أن يصل عدد الحجّاج إلى نصف مليون حاج بحلول نهاية عام 2024. ويستمر في جذب الباحثين والحجاج”.

إنّ درب القديس يعقوب ليس مجرد رحلة حج مسيحية؛ تمتد سمعته في جميع أنحاء العالم. وأضاف السيد بريتو: “إنه معترف به عالميًا باعتباره أحد دروب الحج الرائعة، جاذبًا الناس من كلّ الآفاق”. وشدد على أهمية الضيافة على طول الطريق، مذكراً برسالة مخطوطة كاليكستينوس القديمة، التي تؤكد على أهمية الترحيب بالحجاج كوسيلة لاحتضان المسيح نفسه.

منذ تجاوز درب القديس يعقوب 300 ألف حاج في العام 2017، استمرت شعبيته في النمو، على الرغم من الانخفاض المؤقت خلال سنوات الوباء في 2020 و2021. وإذا تم الوصول إلى هدف النصف مليون، فإن هذا يعني زيادة ملحوظة بنسبة 66٪. في سبع سنوات فقط، مما يسلط الضوء على الاهتمام المتجدد بالرغم من التحديات العالمية. ومن بين الحجاج الذين حصلوا على “كومبوستيلا” (الشهادة الممنوحة للحجاج الذين قطعوا ما لا يقل عن 100 كيلومتر سيرًا على الأقدام أو 200 كيلومتر بالدراجة)، 45% منهم هم من الجنسية الإسبانية. ويمثل الحجاج من الأندلس ومدريد وفالنسيا وكاتالونيا حصة كبيرة، في حين يمثل الزوار الدوليون 55%. ويتصدر القائمة ما يقارب من 33 ألف حاج أمريكي في العام 2024، مما يجعل الولايات المتحدة أكبر دولة حجاج أجنبية، تليها إيطاليا وألمانيا والبرتغال. ويعكس هذا العدد المتزايد رغبة عميقة في التواصل والاستكشاف والإثراء الروحي، حيث يسافر الناس لزيارة قبر القديس جيمس. إنما يبقى درب القديس يعقوب Camino de Santiago منارة للأمل والحج، داعيًا الباحثين إلى اختبار مسيرته التي تغيّر الإنسان.

The post درب القديس يعقوب يتخطّى أرقامه القياسيّة في عدد حجّاجه appeared first on ZENIT - Arabic.

في الاستطلاع الذي نشرته صحيفة Die Tagespost في 11 تشرين الأول، أعلن الشباب بإنهم كانوا يودون لو كان لديهم خيار آخر، ولاحظوا أنّ العودة إلى جنسهم الأساسي “هو مرتبط في كثير من الأحيان بنقص في الدعم الاجتماعي والمهني”. هذا ويشيرون إلى نقص المعلومات والموارد، و”الصعوبات في بناء العلاقات، ومشاكل الهوية، ورهاب التحول الجنسي”.

أجريت الدراسة على 2689 شخصا اعترفوا بأنهم تعرضوا “لمشاعر معقدة مثل الحزن والشعور بالذنب” أو “التمييز والرفض”، وبأنهم كافحوا ضدّ ذلك.

وما يثير الدهشة هو أنّ ما نسبته 26.7% من المشاركين الذين كانوا يرغبون في الحصول على دعم في العمليات الهرمونية والجراحية. وأفادوا أيضًا أنه تم إساءة فهمهم من قبل الأطباء في 33% من الحالات، وخضع 46% منهم لعلاج التحوّل الجنسيّ جنسيًا نتيجة ضغوطات خارجيّة. وكان 20% فقط ممن شملهم الاستطلاع راضين عن التغيير الجسدي.

يقول الباحثون إنه «بدلاً من الإسراع في إعطاء الهرمونات الضارة المحتملة، والتي تؤدي عادةً إلى إجراءات جراحية لا عودة منها، توجد حاجة إلى نهج شامل لتلبية احتياجات المتضررين.

وقد سلطت الأبحاث الضوء على قضية أخرى تم تناولها منذ فترة طويلة، وهي العلاقة بين خلل النطق والمشاكل النفسية الموجودة مسبقًا، والتي غالبًا ما يتم تجاهلها من قبل معظم المتخصصين.

وأفادت Ärzteblatt في العام 2022 أنّ 67% من الفتيان و76% من الفتيات في ألمانيا تلقوا تشخيصًا واحدًا آخر على الأقل للصحة العقلية، مثل الاكتئاب أو الاضطراب الحدي، يتعلق بهويتهم الجنسية.

تظهر الدراسة الحديثة أنّ تشخيص “اضطراب الهوية الجنسية” يتم إجراؤه ثماني مرات بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 5 إلى 24 عامًا في ألمانيا مقارنة بما كان عليه الحال قبل عشر سنوات، في حين يتم إجراء ثلث التشخيصات فقط بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 إلى 24 عامًا. وتتأثر الفتيات المراهقات بشكل خاص.

The post متحوّلون جنسيًا يرغبون بالعودة إلى جنسهم الأصليّ appeared first on ZENIT - Arabic.

وسيشارك في هذا الاجتماع سيرجيو بيريز دي آرسي أرياغادا، الأمين العام ويهدف هذا اللقاء، الذي طلبه مجلس الأساقفة، إلى إطلاع الحبر الأعظم على التقدم الذي أحرزته الكنيسة في تشيلي منذ الاجتماع الأخير الذي عقدته اللجنة الدائمة في العام 2019، بما في ذلك المراحل المهمة مثل الجمعية الكنسية الثالثة، والتوجهات الرعوية التي تطورت في مسيرة التمييز، والخبرات المجمعية التي عشناها خلال هذه السنوات. وسيتناولون أيضًا الوضع السياسي والاجتماعي في البلاد، ومنع الانتهاكات ودعم الضحايا، من بين قضايا أخرى.

وسيقدم له الأساقفة العمليات التي شهدها وتلك الجارية وتوقعاتها، مع تسليط الضوء على الذكرى الأربعين للوساطة البابوية التي قدمها القديس يوحنا بولس الثاني، والتي سمحت بإبرام معاهدة السلام والصداقة بين تشيلي والأرجنتين.

خلال زيارتهم للكرسي الرسولي، والتي بدأت يوم الثلاثاء 29 تشرين الأوّل، سيعقد ممثلو الأسقفية التشيلية أيضًا اجتماعات مع أمين سرّ حاضرة الفاتيكان، الكاردينال بيترو بارولين؛ عميد دائرة الأساقفة، الكاردينال روبرت فرانسيس بريفوست؛ وعميد دائرة الكهنة الكاردينال لازارو يو هيونغ سيك؛ وأمين سر القسم التأديبي في دائرة عقيدة الإيمان المونسنيور جون جوزيف كينيدي.

The post البابا يستقبل اللجنة الدائمة للأسقفيّة التشيليّة appeared first on ZENIT - Arabic.