“كلمة الله لا تُقيَّد بالسلاسل”

من جانبها، أعلنت رعيّة لوبومباشي في بيان صدر عنها في المساء نفسه: “لم يدع هذا الأمر غير الشرعيّ الذي يبيّن إساءة استخدام واضحة للسلطة يؤثّر فيه فتوجّه رئيس الأساقفة إلى القديس سيباستيان كما هو متوقّع منذ أيّام عدّة”. وانضمّ إليه جمع غفير للمشاركة في قداس المسيح الملك في أجواء من الخشوع من دون وقوع أي حادثة.

وتابع البيان: “ترفض أبرشية لوبومباشي وتدين جرأة الجنرال إدي كابيند الممارسة ضد احترام وحرية الدين، التي يضمنها الدستور، بالإضافة إلى الاتفاق الجاري بين الكرسي الرسولي وجمهورية كونغو الديمقراطية”. فضلاً عن “أنّ كلمة الله لا تُقيَّد بالسلاسل” (2 تيم 2: 9).

ومن جديد، أظهر المونسنيور فولغينس موتيبا موغالو من خلال عزمه وتصميمه على مواصلة رسالة الكنيسة بزيارة شعبه ومنح الأسرار.

توترات بين الجيش والأبرشية

إنها الجولة الثانية من التوتر بين كنيسة لوبومباشي والجيش الكونغوليّ بعد اختطاف أحد الإكليريكيين في 18 تشرين الثاني الفائت وتمّ إطلاق سراحه مساء اليوم نفسه.

The post في الكونغو، الجيش يحاول منع المؤمنين من الاحتفال بعيد المسيح الملك appeared first on ZENIT - Arabic.

دونا بين” ليست المكان الوحيد الذي فرض هذه الضريبة الدينية. ففي دوغوتيني، كان السكّان أوّل من وجبوا أن يدفعوا هذه الضريبة التي يُطلَق عليها اسم “الجزية”، وهي تفرض بالأساس على المؤمنين من الديانة المسلمة أن تدفع للسلطات الإسلامية مقابل توفير “الحماية” لهم.

يخشى السكّان من أن يتوسّع ضغط المتطرّفين إلى قرى أخرى، مهدّدًا ذلك الحرية الدينية والأمن المحليّ.

منذ أشهر عديدة، فرض المتطرّفون الإسلاميّون إغلاق الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية في دونا بين. ثم جرى سلام مبكر مما سمح للسكان بممارسة إيمانهم من جديد، إنما بشرط عدم استخدام الآلات الموسيقية أثناء العبادة، مما قيّد حريّتهم الدينية.

نتائج كارثيّة

عبّر مصدر عن قلقه الشديد إزاء تدهور الحالة، في حين أنّ الوضع محفوف بالمخاطر بالنسبة إلى المسيحيين: “نحن نعتقد أننا نعيش في دولة علمانية حيث تُقمَع هذه الممارسات، إنما لسوء الحظّ، نعيش واقعًا جديدًا. إن لم تتحرّك السّلطات فإنّ السكّان سيدفعون الضرائب التي ستذهب مباشرة إلى خزائن الإرهابيين الذين يعملون تحت راية الجهاد في جمهورية مالي. وأضاف: “نحن نعلم أنّ البلاد شاسعة وأنّ الأحداث تجري في أماكن أخرى. ولكن إن لم يقوموا بأيّ شيء في هذا المجال بسرعة، فإنّ العواقب ستكون كارثيّة! هنا، يُقتَل الناس مثل الجرذان!

دونا-بين، الواقعة في مقاطعة ديوغاني، تضمّ سكانًا مسيحيين. إنّ الابتزاز الماليّ هو مجرّد الفصل الأخير من تاريخ العنف والاضطهاد الذي تعاني منه المنطقة. ويتفاقم الوضع بسبب الافتقار إلى البنية التحتية الأساسية، مثل الطرق وإمدادات المياه، فضلاً عن إغلاق المدارس بسبب انعدام الأمن. توجد مخاوف من أن يؤدي تحصيل هذه الضرائب قسرًا من قبل الجماعات الإسلامية المتطرّفة إلى خلق انقسامات عميقة بين السكان، وتقويض الثقة في الحكومة وزيادة تقويض الاستقرار الهش في المنطقة. ويخشى العديد من السكان أن تتخلّى الدولة عنهم. واختتم المصدر بنداء من القلب: “إنها صرخة مواطن لا يزال يؤمن بجمهورية مالي وقادتها، لكننا بحاجة إلى تحرّك فوريّ لمنع حدوث صراع ديني في هذا البلد. فليساعدنا الله!”

The post مالي: مجموعة جهاديّة تفرض “الجزية” على المسيحيين appeared first on ZENIT - Arabic.

في أوائل شهر تشرين الأوّل، قُتل ما لا يقلّ عن 150 شخصًا على يد الإرهابيين في ماني، في الأبرشية نفسها. وفي 20 تشرين الأوّل، تعرّضت قريتان من أبرشية ساتينجا في جنوب شرق فادا نغورما، زييلا وكومبيمجو، للهجوم على يد حوالى 100 إرهابيّ. بينما كان السكّان يقومون بأعمالهم في زييلا، أُطلقت بعض الطلقات الناريّة وحاول الرجال الفرار على الفور والاختباء لأنّ الإرهابيين، كما أوضح مصدر محليّ، “يهاجمون بشكل أساسيّ الرجال وليس النساء والأولاد أو المسنّين”.

وقال مصدر فضّل عدم الكشف عن هويّته خوفًا من الانتقام، بإنّ “فتاة مسيحية أرادت الهروب من منزلها فقدت حياتها بشكل مأساوي، وقُتلت عن طريق الخطأ، حيث ظنّ الإرهابيون أنها شخص بالغ”.

 وبحسب المصدر نفسه، فقد أضرم الإرهابيون النار في العديد من المنازل العائدة للمسيحيين والمسلمين. ومن بين المنازل المستهدفة، منزل أستاذ التعليم المسيحي الذي كان خارج القرية عندما وقع الهجوم. وقد تعرّضت زوجته، التي بقيت في المنزل مع أطفالها الثلاثة الصغار، لسوء المعاملة، وتمّ نهب منزلهم ثم حرقه. وأفاد المصدر نفسه لـِعون الكنيسة المتألّمة أنّ “الأسرة آمنة وسليمة، ونجت بسبب غياب الزوج”.

إنّ معلمي التعليم المسيحي هم أوّل من يتعرّضون لأعمال العنف في البلاد، بما أنهم مكلَّفون بالإشراف على المؤمنين في العديد من القرى إنما للأسف لم يلقوا مصير معلّم التعليم المسيحي في زييلا الذي كان خارج المنطقة عندما تعرّضت للهجوم. وذكّر مصدر عن عون الكنيسة المتألّمة: “قبل ستة أشهر فقط، قُتل إدوارد يوغباري، معلّم التعليم المسيحي في بوارجوغوين، على بُعد 7 كيلومترات من ساتينغا، بوحشية، تاركًا وراءه أرملة وثمانية أطفال. وكانت كلماته الأخيرة: “أيها الرب يسوع، تعال وخلصني!” “أيها الرب يسوع، تعال وخلصني!”

وفي يوم الأحد نفسه، 20 تشرين الأوّل، تم استهداف قرية كومبيمجو، التي تقع على بُعد 12 كم من ساتينجا، من قِبَل الإرهابيين. ووفقاً للمعلومات التي جمعتها عون الكنيسة المتألّمة، فقد ثلاثة أعضاء من متطوعي الدفاع عن الوطن ومدني آخر حياتهم خلال هذا الهجوم. ويلعب حزب الدفاع عن الوطن، وهم مدنيون يتعاونون مع القوات المسلحة الوطنية، دورًا حاسمًا في الدفاع عن المجتمعات الريفية غير المحمية، حيث يجد الجيش البوركيني صعوبة في التدخل.

وأوضح المصدر: “بفضل رد الفعل السريع لحزب الدفاع عن الوطن الذي تمكن من القضاء على بعض الإرهابيين، لم يكن لديهم الوقت لإضرام النار في المنازل في كومبيمجو”. ومع ذلك، فإنّ مشاركة حزب الدفاع عن الوطن تنطوي على مخاطر كبيرة. وقد تجلى ذلك من خلال الهجوم الذي وقع في بييلا، على بُعد حوالي 150 كيلومترًا من ساتينجا، في شمال فادا نجورما، في 19 تشرين الأوّل، قبل يوم واحد فقط.

إزاء كلّ هذه الهجمات وأعمال العنف، دعا أحد الكهنة المحليين للصلاة من أجل الضحايا ومن أجل السلام، وقال: “لنصلِّ إلى الرب على نيّة عودة السلام إلى بلدنا، وإلى جميع البلدان التي تتعرض لهجمات مميتة يوميًا، بما في ذلك مالي والنيجر، وإلى الدول التي تعاني من حرب مثل أوكرانيا ولبنان. فلترشدنا صلاة القديس فرنسيس الأسيزي: “يا رب، استعملني لسلامك، فأضع الحبّ حيث البغض”.

The post بوركينو فاسو: دعوات للصلاة بعد تعرّضها لثلاث هجمات متتالية appeared first on ZENIT - Arabic.

إنما في اليوم التالي، في الساعة السادسة صباحًا، عاد الإرهابيون وأشعلوا النار في السيارات وأطلقوا النار على الطاقم الطبي ودخلوا الغرف للقضاء على الجرحى.

اغتيالات ممنهجة

وكأن كل هذا لم يكن كافيا، عاد المهاجمون مرة أخرى يوم الثلاثاء 8 تشرين الأوّل إلى ماني، ليذبحوا جميع الرجال الذين عثروا عليهم في البلدة. في المجموع، هناك أكثر من 150 حالة وفاة. ناهيك عن كثرة الجرحى. وجاء العديد من الضحايا من القرى المجاورة التي طردها الإرهابيون بالفعل وجاءوا بحثًا عن ملجأ في ماني. في رسالة موجهة إلى الكهنة والمكرسين والعلمانيين في 9 تشرين الأوّل، وصف أسقف أبرشية فادا نجورما، المونسنيور بيير كلافر مالجو، الهجوم بأنه “همجي” وأعرب عن “تعاطفه الصادق مع كلّ العائلات الثكلى”.

وقال رجل من بوركينا فاسو لـِعون الكنيسة المتألّمة: “الوضع أكثر من مروّع”، لكنه أضاف: “حتى لو أحرق الإرهابيون كل شيء، فإنهم لم يحرقوا إيماننا!” ويأتي الهجوم في ماني في سياق التدهور المستمر للأمن في بوركينا فاسو، التي تشهد هجمات إرهابية منذ العام 2015. وفي نهاية شهر آب، شهدت البلاد أسوأ مذبحة في تاريخها في بارسالوغو (ما لا يقل عن 400 قتيل وفقا للمعلومات التي تمّ جمعها). ويوجد في بوركينا فاسو أكثر من مليوني نازح.

في هذا السياق، تواصل عون الكنيسة المتألّمة أكثر من أي وقت مضى بدعم الكنيسة المحلية وضحايا الهجمات الإرهابية (الدعم الغذائي، ومساعدة الأشخاص المصابين بصدمات نفسية، وترميم مباني الكنيسة التي تعرضت للهجوم، ودعم الإكليريكيين، وما إلى ذلك).

The post بوركينا فاسو: مجزرة جديدة بحقّ المسيحيين appeared first on ZENIT - Arabic.

وفي حديثه إلى وكالة أخبار الفاتيكان، أكّد الأب سويليمان أنّ الرعاية الطبية والعلاج النفسي اللّذين تلقّاهما بعد إطلاق سراحه ساعداه على إعادة اكتشاف نفسه وعلى التعافي.

وقال: “لقد عدتُ إلى الخدمة الكهنوتية” مضيفًا بأنه سامح آسريه.

وصرّح الأب سويليمان، البالغ من العمر 35 عامًا: “لقد سامحتُ قطّاع الطرق على اختطافي وأؤمن بالغفران بكوني مسيحيًا، وأكثر لأني كاهن. خلال فترة أسري، صدمني الخوف الدائم من أن أُقتَل بأيّ لحظة وكانت الظروف المعيشيّة مروّعة إذ أمضيت ثماني ليالٍ بلا نوم ولم أستطع أن أفهم ما كنت أمرّ به”.

كان من الصعب بالنسبة إليه حماية الكهنة في مناطق من نيجيريا التي تتعرّض لهجمات متكرّرة من قِبل قطّاع الطرق، “لأنّ المخبرين يعيشون بيننا”.

ومع ذلك، أعرب الأب سويليمان عن ثقته في أنّ قوّات الأمن الحكوميّة لديها القدرة على “المساهمة في كبح وحلّ أعمال اللصوص في نيجيريا”.

وأضاف: “لقد أكّدت هذه التجربة الشخصيّة وأيقظت في داخلي الوعي بأنّ أمانة الله لا تتوقّف أبدًا”. وعبّر الأب سويليمان عن امتنانه للعديد من الأشخاص الذين صلّوا من أجل إطلاق سراحه. وقال: “أشكر الكنيسة الجامعة على صلواتها حتى يتمّ إطلاق سراحي”.

غير أنّ الكاهن النيجيري أقرّ بأنه بحاجة إلى الدعم الروحي بينما يتماثل للشفاء النفسي. وقال: “في مسيرتي الروحية، أشعر بالارتياح إزاء استجابة الكنيسة المحليّة، وأساقفة نيجيريا والمجتمع الدوليّ”.

The post كاهن نيجيريّ يسامح خاطفيه ويعاود رسالته appeared first on ZENIT - Arabic.

ومنذ فترة ليست ببعيدة، أمرت السلطات النيكاراغوية رؤساء البلديات بتنظيم أحداث أمام الكنائس والكاتدرائيات مثل حلبات الملاكمة في نيسان أمام كاتدرائية ليون، غرب البلاد. وكانت تهدف هذه المبادرات بتعطيل وتعليق الخدمات حسبما فسّرت محامية منفيّة من نيكارغوا على منصّة أكس. وقالت: “يهدف نظام دانيال أورتيغا إلى القضاء بشكل كامل على إيمان الشعب الكاثوليكي حتى تختفي الكنيسة.

أصبحت المجاهرة بالإيمان في نيكاراغوا يشكّل خطرًا كبيرًا على المواطنين وتعرّضهم لخطر الاعتقال، وكلّهم على حدّ سواء أكانوا علمانيين أو كهنة. يخضع الكهنة للمراقبة المستمرّة وعدد لا بأس به يتلقّون التهديدات بالقتل لجرأتهم على التحدّث علنًا ضدّ الظلم.

منذ العام 2018، تمّ إحصاء عدد كبير من أعمال الترهيب الممارسة بحق الكاثوليك في نيكاراغوا: طرد الطوائف الدينية والكهنة أو الأساقفة، وإغلاق الجامعات الكاثوليكية ومصادرة الجمعيات الدينية وحظر المسيرات الروحيّة.

The post مسلسل التضييق على المسيحيين في نيكاراغوا… تابع appeared first on ZENIT - Arabic.

اختبر شعب الله، على طول امتداد تاريخه، الإضطهاد الذي لم يستثنى منه ابن الله نفسه.  قد جاء ليخلص العالم، ومع ذلك قد أبغضه العالم (يوحنا 3: 17)، لا بل يبلغ الإضطهاد الذروة في آلالام وموت المسيح، وأخيرا سوف يكون نصيب تلاميذه: “فإذا اضطهدونني، يضطهدونكم” (يوحنا 15: 20)، هكذا قال المعلّم. وان كان سر الإضطهاد مقترنا بسر العذاب الا أنه يظل متميزاً عنه، فالعذاب يخل مشكلة لأنه يصيب كل البشر، حتى الأبرار منهم. ولكن المشكلة تصبح أكثر حدّة مع الاضطهاد الذي يصيب الأبرار لأنهم أبرار. ويريد الله بالسماح لهذا الإضطهاد أن يطهر الخاطئ ويختبر الفاضل؛ ويقول الكتاب المقدس ب “أن رؤساء العالم هذا العالم، بصلبهم لرب المجد”، ما كانو يعرفون أنهم أدوات تستعملها حكمته الإلهية ( كورنتسس 2: 6 – 8 ).

لطالما اشتهرت الكنيسة بكثرة الإضطهادات ضدها، منذ اليوم الأول لنشأة الكنيسة وهي تضطهد منذ المؤسس يسوع المسيح، التلاميذ إلى خلفاء الرسل على يد اليهود في تلك الفترة لأعتبار المسيحيين شيعة ومعهم الرومان، ولم تتوقف هذه السلسلة المتتالية من الاضطادات إلا مع مرسوم ميلانو مع الإمبارطور قسطنطين سنة 313 ميلاديا الذي اعتنق المسيحية. وعرفت في العصور اللاحقة مراحل اضطهادات كثيرة وخصوصا في الشرق الذي لا يزال يعاني. حسب موقع ويكيبيديا: “ويقدر بعض المسيحيين بأنه في ألفي عام من المسيحية، قد عانى من الاضطهاد نحو 70 مليون من المؤمنين وقد قتل من أجل إيمانهم منهم 45.5 مليون أو 65 في المائة منهم في القرن العشرين وفقًا للاضطهاد الجديد”. كما مرّت مراحل عديدة منها الفرس والفتوحات الإسلامية والمماليك في اضطهادها لمسيحيي جبل لبنان والأتراك المتمثلين بالسلطنة العثمانية والنظام الشيوعي وأخيرا داعش.

أنواع الإضطهادات اليوم؟

هنالك نوعين من الإضطهاد، الأول الإضطهاد الجسدي أي قتل الجسد وهذا ما كان يمارس وما زال إلى اليوم. أمّا الإضطهاد الثاني والأكثر شيوعا هو الإضطهاد النفسي والمعنوي وهذا النوع يمارس اليوم وبكثرة إن كان بالمجتمعات الشرقيّة أو الغربية علة حد سواء. يُضطهد المؤمنون على ذهابهم إلى الكنيسة وممارستهم لشعائرهم والحملة الخفية على الكهنة واتهامهم بالتقصير من قبل جهات معروفة الأهداف.

في الختام يقول الله ليشوع ابن سيراخ: “يا بني إن أقبلت لخدمة الرّب، فأعدد نفسك للمحنة.” (يشوع بن سيراخ 2: 1). اننا كمسيحييون مفطومون على الإضطهاد منذ نعومة أظافرنا، نتشتت ونضيع ولكن الله يفتقد شعبه من خلال سماحه بالإضطهاد ليظهر الخاطئ وليختبر البار منّا. قال السيد يوما ليس هنالك من تلميذ أحسن من معلّمه. ومع كلمات البابا فرنسيس أمام نصب الشهداء في ناكزاكي في 24 تشرين الثاني 2019 نقول: “في هذا المكان، هناك ظلام الموت والاستشهاد ولكن هنا يعلَن نور القيامة حيث يتحول دم الشهداء إلى بذرة الحياة الجديدة التي يريد المسيح أن يهبنا جميعا إياها”

The post الاضطهاد في المسيحية appeared first on ZENIT - Arabic.

هذا ولا تزال البلاد تعيش حتى يومنا هذا بجوّ من العنف والخوف: عمليّات اختطاف ومجازر وإحراق منازل أو كنائس ودور عبادة وتهجير للسكان. وحدها نيجيريا تشكّل 82 في المئة من المسيحيين في العالم الذين يموتون أو يُخطَفون بسبب إيمانهم. فبين عامي 2015 و2023، تمّ إحراق ما لا يقلّ عن 18 ألف كنيسة و2200 مدرسة مسيحية وتهجير ما يقارب 5 ملايين مسيحي. وفي أيلول 2023، تمّ إحراق إكليريكيّ كاثوليكيّ حيًا.

مع بداية الأسبوع المقدس، يوم الاثنين 25 آذار 2024، استقبل البابا فرنسيس جماعة من النيجيريين في روما ودعاهم إلى الحوار في هذه الأوقات من المعاناة، قائلاً: “أنا أدعو العالم إلى الإصغاء بقلب منفتح، دون استبعاد أي شخص سياسيًا أو اجتماعيًا أو دينيًا. أشجّعكم على أن تكونوا مبشّرين برحمة الربّ العظيمة وتعملوا من أجل المصالحة بين جميع إخوتكم وأخواتكم، وتساعدوا في تخفيف العبء على الفقراء والأكثر حاجة، من خلال تبنّي أسلوب الله بينكم”.

The post معاناة نيجيريا في أسبوع الآلام appeared first on ZENIT - Arabic.

يشدّد الفيديو الذي أنتجته الشبكة العالمية لصلاة البابا على أنّ “عدد شهداء اليوم يتخطّى ما كان في بداية المسيحية”. نحن نعيش في فترة صعبة في الكنيسة. أن يكون الإنسان مسيحيًا يعني المخاطرة في حياته من أجل إيمانه. وتذكّرنا الأحداث الأخيرة في ذلك: مقتل أو اختطاف ثلاثين مسيحيًا في هذه الأيّام الأخيرة في بوركينا فاسو؛ عمليات الاختطاف المتكرّرة في هايتي وإثيوبيا. يتعرّض المسيحيون للاضطهاد في العالم أكثر من أيّ وقت مضى.

ثم شارك البابا القصّة المؤثّرة لامرأة ذُبحت على يد الإرهابيين أمام أعين زوجها لأنها كانت تحمل صليبًا رافضةً أن تنكر إيمانها. إنّ هذه الأمانة للمسيح كلّفتها حياتها.

بالنسبة إلى البابا، إنّ الشجاعة في الشدائد والمثابرة في الإيمان تنير دربنا، فهي “بركة للجميع” (…) سيسقط شهداء كثر بيننا وهذه علامة بأننا نسلك الدرب الصحيح”.

The post شهر آذار: الصلاة على نيّة الشهداء الجدد appeared first on ZENIT - Arabic.

في التفاصيل، ستُنَظَّم السهرات المذكورة في كلّ أنحاء فرنسا، وستُقام قداديس في أماكن مُحدَّدة، مع العِلم أنّ مبادرة “الأسبوع بالأحمر” انطلقت سنة 2015، إذ تُضيء المنظّمة في كلّ أنحاء العالم مبانٍ بالأحمر، كتمثال يسوع المسيح المُخلِّص في البرازيل، نافورة تريفي، كوليزيه روما، كنيسة وستمنستر في لندن وكاتدرائيّة كانبيرا في أستراليا.

وبالنسبة إلى “عون الكنيسة المتألّمة”، من الضروري الصلاة والتصرّف لأجل الكنائس المتألّمة عبر العالم، للإشارة إلى “الدم المُراق والإيمان المسيحي المضطَهَد بالتزامن مع العنف غير المرئي والصامت الذي يعيشه مسيحيّو العالم”.

The post الأربعاء الأحمر للمسيحيّين المُضطَهَدين appeared first on ZENIT - Arabic.