في التفاصيل، سينعقد مؤتمر دولي بين 9 و11 تشرين الأوّل المقبل في جامعة Piazza della Pilotta 4 الحبريّة الغريغوريّة في روما، بعد أن نشر البابا فرنسيس، في آذار 2020، ملايين الوثائق المتعلّقة بحبريّة البابا بيوس الثاني عشر (1939 – 1958). ويستلزم الأمر عقوداً من التحاليل والدراسات لتحديد معنى هذا الأرشيف الذي يُقدّر بـ16 مليون صفحة، إلّا أنّ اكتشافات مهمّة سُجِّلَت ويجب نشرها لتتمّ دراستها تحت زاوية تاريخيّة ولاهوتيّة.

أمّا المؤتمر المذكور فسيُسلّط الضوء على الطريقة التي أنار بها الأرشيف الجدل التاريخي واللاهوتي المتعلّق بالبابا بيوس الثاني عشر والفاتيكان خلال المحرقة، والعلاقات بين اليهود والمسيحيين على مستويات مختلفة والتي تطال أشخاصاً عاديين وشخصيّات.

سنة 1965، نشرت الكنيسة الكاثوليكيّة تعليماً جديداً Nostra Aetate أدان مُعاداة اليهوديّة، وقدّم الشعب اليهودي على أنّه مُبارَك من الله. فماذا ستُفصح لنا هذه الوثائق الجديدة حول التبادل الذي أدّى إلى هذا المنعطف في تعليم الكنيسة؟

سيجمع المؤتمر مؤرّخين ولاهوتيين، مسيحيين ويهوداً، سيُعمّقون معاً المعارف التاريخيّة والعلاقات المسيحيّة اليهوديّة.

كما وسيكون الحدث مفتوحاً أمام العلن ووسائل الإعلام المُعتَمَدة، على أن يُفصَح عن معلومات إضافيّة مُوسّعة في أيلول.

The post وثائق جديدة من حبريّة بيوس الثاني عشر appeared first on ZENIT - Arabic.

“يمكن للحِسّ الدينيّ العميق أن يسمح للمريض بأن يعيش الألم كتقدمة خاصّة لله، فيما ينظر إلى الخلاص. إلّا أنّ الكنيسة تؤكّد الطابع الشرعيّ للتخدير كجزء من العلاج، كي تصل لحظة الموت بأكبر سلام ممكن وفي أفضل شروط داخليّة”.

وأكّدت الدائرة المذكورة أنّ “استخدام المسكّنات يدخل ضمن علاج المريض، لكن أيّ دواء يُعطى للتسبّب بالموت مباشرة أو عمداً هو ممارسة من ممارسات القتل الرحيم وهو غير مقبول. إذاً، على التخدير أن يستثني “النيّة بالقتل” حتّى ولو كانت لممارسته “شروط” على الموت الذي هو أصلاً مُحتّم”.

بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن نقرأ في نصّ مجمع عقيدة الإيمان أنّه “يجب على الأدوية المسكِّنة التي توصف في المراحل الأخيرة مع اقتراب الوفاة، أن تُعطى بقدر الإمكان مع موافقة المريض”.

أمّا من الناحية الرعويّة، فيدعو الكرسي الرسولي إلى “معالجة الإعداد الروحيّ للمريض كي يُدرك بوعي أنّ الموت هو اللقاء مع الله”.

The post مجمع عقيدة الإيمان يحدّد ممارسة التخدير appeared first on ZENIT - Arabic.

أمّا استخدام الكتاب الليتورجي فسيكون إلزاميّاً في الرعايا الإيطاليّة بدءاً من عيد الفصح 2021، أي في 4 نيسان. ويتعلّق الأمر بالترجمة الجديدة بالإيطاليّة للنسخة الثالثة من كتاب القدّاس الصادر عن المجمع الفاتيكاني الثاني، والذي تمّ فيها تعديل بعض الجمل لأجل الاحتفال بالإفخارستيا.

ومِن بين الجمل الجديدة التي نقلتها “أفينيري” أو الجريدة التابعة لمؤتمر الأساقفة، هناك جملة في الأبانا: لن يعود المؤمنون يقولون “لا تدخلنا في التجارب” بل “لا تتركنا ندخل في التجارب”.

وهناك تعديل آخر يختصّ “بالمجد” حيث جملة “على الأرض السّلام وفي الناس المسرّة” ستُستَبدَل بجملة “وعلى الأرض السّلام لمحبوبي الربّ”.

وفيما يختصّ بالتعديلات الأخرى، فهي تتعلّق بالكلمات التي يلفظها الكهنة، لاسيّما في الصلوات الإفخارستيّة.

تجدر الإشارة هنا إلى أنّ البابا فرنسيس كان قد سمح بنشر هذه النسخة الثالثة بالإيطالية لكتاب القدّاس الروماني منذ سنة، مع العِلم أنّ النصّ الإيطاليّ مرّ عبر غربال “مجمع العبادة الإلهيّة وتنظيم الأسرار” للتأكيد عليه. وبعد عمل 17 سنة، وافقت الجمعيّة العموميّة لمؤتمر أساقفة إيطاليا على الترجمة الجديدة في تشرين الثاني 2018.

نذكر أنّ كتاب القدّاس الإيطالي الذي توزّعه مكتبة الفاتيكان سيكون متوفّراً للرعايا والجماعات مع نهاية أيلول، ويمكن لكلّ كاهن أن يتّخذ القرار متى يضعه حيّز التنفيذ في أبرشيّته.

The post تعديلات على الأبانا والمجد appeared first on ZENIT - Arabic.