أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء، أحد مبارك!

إنجيل ليتورجيّا اليوم (لوقا 21، 25-28. 34-36)، الأحد الأوّل من زمن المجيء، يكلّمنا على حالة اضطراب كونيّة وقلق وخوف بين البشر. في هذا السّياق، يسوع يوجّه إلى تلاميذه كلامَ رجاء وأمل: “انتَصِبوا قائمين وَارفَعوا رُؤُوسَكُم لأَنَّ افتِداءَكم يَقتَرِب” (الآية 28). اهتمام المعلِّم هو ألّا يرزح قلبهم تحت ثِّقل الهموم والخطايا (راجع الآية 34) وأن ينتظروا مجيء ابن الإنسان وهُم ساهرون.

هذه هي دعوة يسوع: أن نرفع رأسنا إلى العُلَى، وأن يكون قلبنا غير مُثقَل وفي حالة سَهَر.

في الواقع، كثيرون من معاصري يسوع، أمام الأحداث الكارثيّة التي كانوا يرونها تحدث حولهم – اضطهادات، ونزاعات، وكوارث طبيعيّة – كانوا يعيشون في حالة قلق وهلع وكانوا يعتقدون أنّ نهاية العالم قد اقتربت. كانت قلوبهم رازحة تحت ثِقل الخوف. فأراد يسوع أن يحرّرهم من همومهم الحاضرة واعتقاداتهم الخاطئة، فقال لهم أن يُبقُوا قلوبهم متنبّهة، وأن يقرأوا هذه الأحداث انطلاقًا من مخطط الله، الذي يعمل من أجل خلاصنا حتّى في أشدّ أحداث التّاريخ المأساويّة. لهذا اقترح عليهم أن ينظروا إلى السّماء لكي يفهموا أمور الأرض: “انتَصِبوا قائمين وَارفَعوا رُؤُوسَكُم” (الآية 28).

أيّها الإخوة والأخوات، توصية يسوع مهمّة لنا أيضًا: “احذَروا أَن يُثقِلَ قُلوبَكُمُ” (الآية 34). كلّنا نتساءل في أوقات كثيرة من حياتنا: ماذا أصنع لكي يكون قلبي ”خفيفًا“ وساهرًا وحُرًّا؟ لا يسحقه الحزن؟ في الواقع، يمكن أن يحدث أنّ القلق والمخاوف والهموم في حياتنا الشّخصيّة أو بسبب ما يحدث اليوم أيضًا في العالم، يمكن أن تُثقل قلوبنا مثل الصّخر وتُلقي بنا في اليأس. إن كان القلق يُثقل قلبنا ويدفعنا إلى أن ننغلق على أنفسنا، فإنّ يسوع، عكس ذلك، يدعونا إلى أن نرفع رأسنا، ونثق بحبّه الذي يريد أن يخلّصنا ويريد أن يكون قريبًا منّا في كلّ ظرفٍ من ظروف حياتنا، ويسألنا أن نفسح له مكانًا في حياتنا لكي نجد الرّجاء من جديد.

لنسأل أنفسنا إذن: هل قلبي يرزح تحت ثِقل الخوف، والقلق، والهموم بشأن مستقبلي؟ هل أعرف أن أنظر إلى الأحداث اليوميّة ووقائع التّاريخ بعينَي الله، وبأفقٍ أوسع، في الصّلاة؟ أم أستسلم للإحباط؟ ليكن زمن المجيء هذا فرصة ثمينة لكي نرفع نظرنا نحو الله، الذي يخفّف من ثقل قلبنا ويسندنا في مسيرتنا.

لنبتهل الآن إلى سيِّدتنا مريم العذراء، التي كانت دائمًا مستعدّة لقبول مخطط الله حتّى في أوقات المحنة.

 

صلاة الملاك

بعد صلاة الملاك

 

أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء!

في الأيام الأخيرة، تمّ الاحتفال بالذكرى الأربعين لمعاهدة السّلام والصّداقة بين الأرجنتين وتشيلي. وبوساطة الكرسيّ الرّسوليّ، وضعت هذه المعاهدة حدًّا للنزاع الإقليمي الذي دفع الأرجنتين وتشيلي إلى حافة الحرب. وهذا يبيّن أنّنا عندما ننبذ استخدام السّلاح وندخل في الحوار، فإنّنا نسير على طريق الصّواب.

أرحّب بوقف إطلاق النّار الذي تمّ التّوصل إليه في الأيام الأخيرة في لبنان وآمل أن يُحترم من قبل جميع الأطراف، ويُسمح لسكان المناطق المتضرّرة من النّزاع – اللبنانيّ والإسرائيليّ على حد سواء – بأن يعودوا بسرعة وأمان إلى ديارهم، وقد تمَّ ذلك بمساعدة لا تقدّر بثمن من الجيش اللبنانيّ وقوات حفظ السّلام التّابعة للأمم المتّحدة. وفي هذا الظّرف، أوجِّه دعوة ملّحة إلى كافة السّياسيّين اللبنانيين، حتّى ينتخبوا رئيسًا للجمهوريّة فورًا، فتعود المؤسّسات إلى عملها الطّبيعي، للمضي في الإصلاحات اللازمة، وضمان دور البلد كمثال للعيش السّلمي معًا بين الدّيانات المختلفة. وآمل أن يؤدّي بصيص السّلام الذي انفتح إلى وقف إطلاق النّار على كافة الجبهات الأخرى، وخاصّة في غزّة. إنّني أهتمّ كثيرًا بتحرير الإسرائيليّين الذين ما زالوا محتجزين كرهائن وبوصول المساعدات الإنسانيّة إلى السّكان الفلسطينيّين المنهكين. ولنصلِ من أجل سوريا، حيث اندلعت الحرب للأسف من جديد وتسبّبت في سقوط الضّحايا الكثيرين. أنا قريب جدًّا من الكنيسة في سوريا. لنصلّ!

أُعرب عن قلقي وألمي إزاء الصّراع الذي لا زال يسيل الدّماء في أوكرانيا المعذّبة. لقد شهدنا منذ ما يقرب من سنتَين سلسلة رهيبة من الموتى والجرحى والعنف والدّمار. الأطفال والنّساء وكبار السّن والضّعفاء هم أوّل الضّحايا. الحرب رعب، والحرب تسيء إلى الله والإنسانيّة، والحرب لا تستثني أحدًا، والحرب دائمًا هزيمة، هزيمة للإنسانيّة جمعاء! لنفكّر في أنّ فصل الشّتاء على الأبواب، ما قد يؤدّي إلى تفاقم ظروف الملايين من النّازحين. ستكون هذه الأشهر صعبة جدًّا لهم. إنّ ترافق الحرب والبرد أمر مأساوي. أتوجَّه مرّة أخرى بندائي إلى المجتمع الدّولي وإلى كلّ رجل وامرأة من ذوي النّوايا الحسنة، لبذل كلّ ما في وسعهم لوقف هذه الحرب وإحلال الحوار والأخوّة والمصالحة. وليتضاعف الالتزام المتجدد على كلّ المستويات. وبينما نستعد لعيد الميلاد، وننتظر ميلاد ملك السّلام، لتُمنح هذه الشّعوب أملًا عمليًّا. البحث عن السّلام ليس مسؤوليّة بعض الأشخاص فقط، بل هي مسؤوليّة الجميع. إذا تعوَّدْنا وصرنا لا نبالي بأهوال الحرب، هُزمت كلّ العائلة البشريّة. هُزمت كلّ العائلة البشريّة! أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء، لا نتعب من الصّلاة من أجل هؤلاء السّكان الذين تعرّضوا لمحن قاسيّة، ولنبتهل إلى الله من أجل عطيّة السّلام.

وأتمنّى لكم جميعًا أحدًا مباركًا وبداية زمن مجيء مباركة. ومن فضلكم، لا تنسَوْا أن تصلّوا من أجلي. غداءً هنيئًا وإلى اللقاء!

***********

© جميع الحقوق محفوظة – حاضرة الفاتيكان 2024

أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء، صباح الخير!

بعد أن تكلَّمت على النِّعمة المُقدِّسة والمواهب، أودّ اليوم أن أتوقّف عند حقيقة ثالثة ترتبط بعمل الرُّوح القُدُس وهي: ”ثَمَرُ الرُّوح“. ما هو ثَمَرُ الرُّوح؟ القدّيس بولس يقدِّم قائمة بثمَار الروح في رسالته إلى أهل غلاطية. يقول: “أَمَّا ثَمَرُ الرُّوح فهو المَحَبَّةُ والفَرَحُ والسَّلام والصَّبرُ واللُّطْفُ وكَرَمُ الأَخْلاق والإِيمانُ والوَداعةُ والعَفاف” (5، 22).

على خلاف المواهب التي يمنحها الرُّوح لمن يشاء ومتى يشاء من أجل خير الكنيسة، فإنّ ثَمَرَ الرُّوح هو نتيجة تعاون بين النِّعمة وحُرِّيَّتِنا. هذا الثَّمر يعبِّر دائمًا عن عمل الشّخص المبدع، الذي فيه تكون “القِيمةُ لِلإِيمانِ العامِلِ بِالمَحَبَّة” (غلاطية 5، 6)، وأحيانًا بطريقة مُدهشة وفَرِحَة. ليس بإمكان الجميع في الكنيسة أن يكونوا رسلًا، أو أنبياء، أو مبشِّرين. لكن يمكن ويجب على الجميع بلا استثناء أن يتحلّوا بالمحبّة، والصَّبر، والتّواضع، ويكونوا صانِعِي سلام، وما إلى ذلك.

من بين ثِمارِ الرُّوح الذي ذكرها الرّسول، أودّ أن أُبيِّن ثمرة واحدة منها، وأن استشهد بالكلام الافتتاحيّ للإرشاد الرّسوليّ ”فرح الإنجيل“: “فرحُ الإنجيل يملأُ قلبَ وكلّ حياة جميعِ الذين يلتقون يسوع. الذين ينقادون له يحرّرهم من الخطيئة والحزن والفراغ الدّاخليّ والعزلة. مع يسوعَ المسيح يولد الفرح ويولد دائمًا من جديد” (رقم 1). أحيانًا هناك لحظات حزينة، ولكن السّلام موجود دائمًا. مع يسوع يوجد الفرح والسّلام.

الفرح، ثَمَر الرُّوح، يشترك مع أيّ فرح بشريّ آخر في شعور بالكمال والامتلاء والرّضا الذي يجعلنا نتمنّى استمراره للأبد. لكنّنا نعلَم من خبرتنا أنّ هذا لن يحدث، لأنّ كلّ شيء في هذا العالم يزول بسرعة: الشّباب، والصّحّة، والقوّة، والرّفاهية، والصّداقات، والحبّ… بل وحتّى إن لم تَزُل هذه الأمور بسرعة، فإنّها تصير غير كافية مع مرور الوقت، أو قد تصير مُملَّة، كما قال القدّيس أغسطينس وهو يتوجّه إلى الله: “خلقتنا لك يا ربّ وقلبنا لن يرتاح حتّى يستقر فيك” [1]. هناك قلق في القلب في البحث عن الجمال والسّلام والمحبّة والفرح.

فرح الإنجيل، على خلاف أيّ فرحٍ آخر، يمكن أن يتجدّد كلّ يوم ويصير مُعديًا. “فقط بفضل ذلك اللقَاء – أو اللقَاء الجديد – مع حبّ الله، الذي يتحوّل إلى صداقة سعيدة، نتحرّر من ضميرنا المنعزل ومرجعيتنا الذاتيّة. […] هنا يوجد ينبوعُ عمل البشارة بالإنجيل. لأنّه، إن قَبِلَ أحد هذا الحبَّ الذي يُعيد إليه معنى الحياة، فكيف يمكنه أن يلجم الرّغبة في إطلاع الآخرين عليه؟” (فرح الإنجيل، 8). إنّها المِيزة المزدوجة لفرح ثمر الرّوح: فهو ليس فقط لا يخضع لاستهلاك الوقت الذي لا مفرّ منه، بل إنّه يتضاعف عندما نشاركه مع الآخرين! الفرح الحقيقيّ هو الذي نشاركه مع الآخرين والذي يصير ”مُعديًا“.

قبل خمسة قرون، كان يعيش في روما قدّيس يُدعى فيليبّو نيري. عَرفه التّاريخ بأنّه قدّيس الفرح. كان يقول للأطفال الفقراء والمُهملين الموجودين في دار الأيتام: ”أيّها الأبناء، كونوا مبتهجين، ولا أريدكم أن تشعروا بالذّنب أو أن تكونوا مكتئبين، بل يكفيني ألّا تخطئوا“. وأيضًا: ”كونوا صالحين، إن استطعتم!“. وما كان غير معروف كثيرًا، هو مصدر فرحه. كان القدّيس فيليبّس نيري يحمل في داخله حبًّا كبيرًا لله، لدرجة أنّ قلبه كان يبدو أحيانًا وكأنّه سيتفجر في صدره. كان فرحه، بمعناه العميق، ثمر الرُّوح. شارك القدّيس في اليوبيل سنة 1575، الذي أغناه بممارسة زيارة الكنائس السّبع، والتي استمرّت من بعده. كان في زمانه مبّشرًا حقيقيًّا بالإنجيل من خلال الفرح. وكانت له هذه الميزة التي هي عند يسوع: كان يغفر دائمًا، ويغفر كلّ شيء. قد يفكّر أحد منّا ويقول: ”لقد ارتكبت هذه الخطيئة، وهي لن تُغفر لي…“. أصغوا جيّدًا إلى ما سأقول: الله يغفر كلّ شيء، ويغفر دائمًا. وهذا هو الفرح: الله يَغفر لنا. وأنا أقول دائمًا للكهنة والمُعرّفين: اغفروا كلّ شيء، ولا تسألوا كثيرًا، بل اغفروا كلّ شيء، ودائمًا.

كلمة ”إنجيل“ تعني البُشرى السّارّة. لذلك، لا يمكن إيصالها بوجوه عابسة وملامح غاضبة، بل بفرح من وجد الكنز المخفيّ واللؤلؤة الثّمينة. لنتذكّر الدّعوة التي وجّهها القدّيس بولس إلى مؤمنيّ كنيسة فيلبي، والتي يوجّهها الآن إلينا كلّنا: “اِفرَحوا في الرَّبِّ دائِمًا، أُكَرِّرُ القَولَ: اِفرَحوا. لِيُعرَفْ حِلمُكم عِندَ جَميعِ النَّاس” (فيلبي 4، 4-5).

أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء، كونوا فرحين مع فرح يسوع في قلبكم. شكرًا.

*******

قِراءَةٌ مِن رسالةِ القدِّيسِ بولس الرَّسولِ إلىأهلِ فيلبي (4، 4-7)

اِفرَحوا في الرَّبِّ دائِمًا، أُكَرِّرُ القَول: اِفرَحوا. لِيُعرَفْ حِلمُكم عِندَ جَميعِ النَّاس. إِنَّ الرَّبَّ قَريب. لا تَكونوا في هَمٍّ مِن أَيِّ شَيءٍ كان، بل في كُلِّ شَيءٍ لِتُرفَعْ طَلَباتُكم إِلى اللهِ بِالصَّلاةِ والدُّعاءِ مع الشُّكْر، فإِنَّ سلامَ اللهِ الَّذي يَفوقُ كُلَّ إِدراكٍ يَحفَظُ قُلوبَكم وأَذْهانَكم في المسيحِ يسوع.

كلامُ الرَّبّ

*******

Speaker:

تَكلَّمَ قَداسَةُ البابا اليَومَ علَى الفَرَحِ الَّذي هو ثَمَرُ الرُّوح القُدُس، وقال: ثَمَرُ الرُّوحِ هو نتيجةُ جوابِ حرَّيَّةِ الإنسانِ على النِّعمةِ الإلهيَّة. على خلافِ المواهبِ الَّتي يُوَزِّعُها الرُّوحُ القُدُس لِمَن يشاءُ ومتَى يشاء، فإنَّ ثَمَرَ الرُّوحِ هو للجميعِ دونِ استثناء. وتَكَلَّمَ قداسَتُهُ بوجهٍ خاصٍّ على فرحِ الإنجيل، وبَيَّنَ أنَّه يَتَجاوَزُ الفَرَحَ البَشَريّ المؤقَّت الَّذي يتأَثَّرُ بِتَغَيُّرِ الظُّروفِ والزَّوالِ الحَتميّ للأمورِ الدِّنيَوِيَّة. فَرَحُ الإنجيلِ يَنبُعُ مِن اللقاءِ الحقِيقيّ معَ حبِّ الله، الَّذي يَجعَلُنا نصيرُ مُبَشِّرينَ فرحين، على مثالِ القدِّيسِ فيلِيبُّس نيري، الَّذي كان يَحمِلُ في داخِلِهِ حبًّا كبيرًا للهِ فصار مُبَّشِرًا فَرِحًا بالإنجيل. كَلِمَةُ ”إنجيل“ تعني البُشرى السَّارَّة. لِذَلِك، لا يُمكِنُ إيصالُها بِوجوهٍ عابِسة، بل بِوجوهٍ تَحمِلُ الفَرَحَ الحقِيقيّ.

*******

Speaker:

أُحَيِّي المُؤمِنينَ النَّاطِقينَ باللغَةِ العربِيَّة، وخاصَّةً القادِمينَ مِنَ الأَرضِ المُقَدَّسَة. أدعُو كلَّ مسيحيّ إلى أنْ يُجَدِّدَ لقاءَهُ الشَّخصِيّ معَ يسوعَ المسيح، لأنَّهُ ينبوعُ الفَرَحِ الَّذي نحتاجُ إليهِ لكي نكونَ مُبَشِّرينَ فرِحينَ بالإنجيل. باركَكُم الرّبُّ جَميعًا وحَماكُم دائِمًا مِن كُلِّ شَرّ!

*******

جميع الحقوق محفوظة – حاضرة الفاتيكان 2024

_________________

[1] اعترافات، I، 1.

أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء، أحد مبارك!

إنجيل ليتورجيّا اليوم (يوحنّا 18، 33-37) يقدِّم لنا يسوع أمام بيلاطس البنطيّ: أُسلِمَ يسوع إلى الحاكم الرّومانيّ لكي يَحكُمَ عليه بالموت. دَارَ بينهما حوارٌ قصير. في أسئلة بيلاطس وإجابات الرّبّ يسوع، تردَّدَت بصورة خاصّة كلمتان اكتسبتا معنًى جديدًا. الكلمتان هما: ”ملك“ و”العالم“.

في البداية، سأل بيلاطس يسوع: “أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود؟” (الآية 33). هو موظَّفٌ كبير في الإمبراطوريّة، ويريد أن يفهم هل الرّجل الذي أمامه يشكّل تهديدًا، لأنّ المَلك بالنّسبة له هو السُّلطة التي تحكم جميع الرّعايا. وأكدّ يسوع أنّه مَلِك، نَعم، لكن بطريقة مختلفة تمامًا! يسوع مَلِكٌ شاهِدٌ، فهو الذي يقول الحقيقة (راجع الآية 37). سلطة يسوع الملكيّة، يسوع الكلمة المتجسّد، تكمن في كلمته الحقيقيّة والفعّالة، التي تبدِّل العالم.

العالم: هذه هي الفكرة الثّانية. ”العالم“ بالنّسبة لبيلاطس البنطيّ هو العالم الذي فيه ينتصر القويّ على الضّعيف، والغنيّ على الفقير، والعنيف على الوديع، هو العالَمُ الذي نعرفه جيّدًا، للأسف. يسوع هو مَلِك، لكن مملكته ليست من هذا العالم (راجع الآية 36). في الواقع، عالم يسوع هو العالَم الجديد، العالَم الأبدي، الذي يُعِدُّه الله للجميع، ويبذل حياته من أجل خلاصنا. إنّه ملكوت السّماوات الذي يحمله المسيح على الأرض، ويُفيض فيه النّعمة والحقّ (راجع يوحنّا 1، 17). العالم الذي يسوع هو مَلِكُه، يفدي الخليقة التي أفسدها الشّرّ بقوّة محبّته الإلهيّة، يسوع يخلص الخليقة، لأنّ يسوع يحرّر، ويغفر، ويمنح السّلام والعدل.

أيّها الإخوة والأخوات، تكلَّم يسوع إلى بيلاطس عن قُرب، لكن بيلاطس بَقِيَ بعيدًا عنه، لأنّه يعيش في عالم مختلف. لم يفتح بيلاطس نفسه على الحقيقة، رغم أنّها كانت أمامه. بل أَمَرَ بصلب يسوع، وأَمَرَ بأن يُكتب على الصّليب: “مَلِكُ اليَهود” (يوحنّا 19، 19)، دون أن يفهم معنى هذا الكلام. مع ذلك، جاء المسيح إلى العالم، إلى عالمنا هذا: مَن كانَ مِنَ الحَقّ يُصْغي إِلى صَوتِهِ (راجع الآية 37). إنّه صوت ملك الكون، الذي يخلِّصنا.

أيّها الإخوة والأخوات، إصغاؤنا إلى الرّبّ يسوع يفيض نورًا في قلبنا وحياتنا. لذلك، لنحاول أن نسأل أنفسنا – ليسأل كلّ واحد في قلبه -: هل أستطيع أن أقول إنّ يسوع هو ”مَلِكي“؟ وبأيّ معنى؟ هل كلامه دليل لي، وحقيقة أسعى إليها؟ وهل أرى فيه وجه الله الرّحيم الذي يغفر دائمًا وينتظرنا لكي نمنح المغفرة؟

لنصلِّ معًا إلى مريم العذراء، خادمة الرّبّ، ونحن ننتظر في الرّجاء ملكوت الله.

 

صلاة الملاك

بعد صلاة الملاك

 

أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء!

تسلّم هذان الشّابان الكوريّان اليوم صليب يوم الشّبيبة، الذي سيكون في سيول، وسيحملونه إلى كوريا للتّحضير لهذا اليوم. لنصفّق للكوريّين! ولنصفّق للشّباب البرتغاليّين الذين سلّموا الصّليب.

بالأمس في برشلونة تمّ تطويب الأب كايتانو كلاوسيّلاس بالفِي (Cayetano Clausellas Ballvé) والمؤمن العلمانيّ أنطونيو تورت ريكساش (Antonio Tort Reixachs)، اللذين قُتلا بسبب الكراهية للإيمان في سنة 1936 في إسبانيا. لنشكر الله لأنّه أعطانا هذين الشّاهدَين المثاليَّين للمسيح والإنجيل. لنصفّق للطّوباويَّين الجُدُد!

اليوم تحتفل الكنائس المحليّة بيوم الشّبيبة العالميّ التّاسع والثّلاثين، بعنوان: أمّا الرّاجون بالرّبّ فيسيرون ولا يتعبون (راجع أشعيا 40، 31). حتّى الشّباب يتعبون أحيانًا، إن لم يضعوا رجاءهم في الله! أحيّي الوفود القادمة من البرتغال ومن كوريا الجنوبيّة، التي قامت بتسليم وتسَلُّمْ ”الشّعلة“ في مسيرة نحو يوم الشّبيبة العالميّ في سيول سنة 2027. لنصفّق للوَفدَين!

كما أعلنت سابقًا، في 27 نيسان/أبريل القادم، وفي سياق اليوبيل الخاص بالمراهقين، سأعلن قداسة الطّوباوي كارلو أكوتيس. بالإضافة إلى ذلك، علمتُ من دائرة دعاوى القدّيسين بأنّ مسار دعوى الطّوباوي بيير جورجيو فرسّاتي، شارفت على الانتهاء بشكل إيجابيّ، وأعتزم أن أعلنه قدّيسًا في 3 آب/أغسطس القادم خلال يوبيل الشّباب، بعد أن نال على رأي الكرادلة. لنصفّق للقدّيسين الجُدُد القادمين!

غدًا يحتفل الميانمار بعيد الاستقلال الوطنيّ، في ذكرى أوّل مظاهرة طلّابيّة دفعت البلاد نحو الاستقلال، وفي التوجُّه نحو تحقيق مرحلة سلميّة وديمقراطيّة لا تزال بعيدة المنال حتّى اليوم. أعبّر عن قُربي من شعب الميانمار كلّه، وخاصّة الذين يتألّمون بسبب القتال الدّائر، وخصوصًا الأضعفين: الأطفال، والمسنّين، والمرضى واللاجئين، ومن بينهم شعب الرّوهينغا. أوجّه نداءً حارًّا إلى جميع الأطراف المعنيّة حتّى يتوقّف إطلاق النّار ويتمّ فتح حوار صادق وشامل، قادر على أن يضمن السّلام الدّائم.

ولنواصل الصّلاة من أجل أوكرانيا المعذّبة، التي تتألّم كثيرًا، ولنصلِّ من أجل فلسطين وإسرائيل ولبنان والسّودان. ولنطلب السّلام.

وأتمنّى لكم جميعًا أحدًا مباركًا. ومن فضلكم، لا تنسَوْا أن تصلّوا من أجلي. غداءً هنيئًا وإلى اللقاء!

***********

© جميع الحقوق محفوظة – حاضرة الفاتيكان 2024