عاشت مريم مع الله الذي هو ابنها، وخضع يسوع لمريم امهِ وهو خالقها ومخلّصها. هذا السر الذي لا يُدرك وهو موضوع تأمل لا ينتهي، يكشف حقيقة تجسّد ابن الله حقيقة طبيعتهِ البشرية. إن تسمية مريم “أم الله” يعني إننا نعبّر بالطريقة الوحيدة المعادلة عن سر تجسّد الله الذي صار إنساناً. إن تسمية والدة الله تفوق كل الامتيازات التي نالتها مريم. فكونها والدة الله الوردة الأولى الفائقة كل تصور : وهي إكليل المجد التي تزيّن بهِ رأسها البهي ومنها تفرّعت الزهور الأخرى التي يتلألأ بها نور مريم ومجدها السَني وفاحت رائحتها العطرة، وتألق حسنها الباهر وملأ الأرض والسماء وأدهش كما تقول لنا الكنيسة : الملائكة و البشر.
لنصلِّ:
يا أمنا مريم القديسة، إننا نختاركِ اليوم في حضرة البلاط السماوي أجمعهُ أماً لنا وملكةً علينا، ونهب لك كل أعمالنا وحياتنا الماضية والحاضرة والمستقبلة جميعها، ونكرسها لكِ بكل تسليم وحب، تاركين لكِ ملءَ الحق بأن تتصرفي بنا بكامل ما يعودُ لنا بدون استثناء، لمجد الله وخلاص نفوسنا في هذا الزمن وفي الأبدية. أمين.
