سيتم افتتاح نصب تذكاري للكاردينال جان ماري أرون لوجيستيه في 14 مارس المقبل، في موقع دير البندكتيين أبو غوش، بناء على مبادرة من المجلس التمثيلي للمؤسسات اليهودية في فرنسا.
في هذه المناسبة، سيرافق الكاردينال أندريه فان تروا، رئيس أساقفة فرنسا، وفدا الى اسرائيل من 7 الى 14 مارس 2013، تحت شعار "نحو مصادر الوعد" بحسب بيان للخدمة الوطنية للعلاقات مع اليهود التابعة لمجلس أساقفة فرنسا. شعار يذكر بكتاب رئيس أساقفة فرنسا المتوفي: "الوعد".
يصادف هذا الانتقال مع مناسبتين: سيشارك الكاردينال فانتروا بنشاطات جامعية مختلفة، دينية وثقافية، بدعوة من حاخامات اسرائيل. وسيكون حاضرا بالتأكيد في افتتاح النصب التذكاري للكاردينال لوستيجيه.
يحدد البيان أن الأيام الأولى ستسمح "بالتطرق الى بعض جوانب المجتمع الإسرائيلي." وستختتم في أحد أكبر المعابد اليهودية في مدينة تل أبيب.
من ثم "من خلال النقب والصعود الى القدس، سيختبر الوفد حياة الصحراء في التقليد اليهودي والمسيحي". خلال الزيارة الى القدس ستتاح أمام الوفد لقاءات، وتبادلات، ومؤتمرات مع السلطات اليهودية والأكاديمية، بالإضافة الى زيارة أماكن مقدسة رئيسية.
يتضمن البرنامج التالي: في 11 مارس، مؤتمر كبير يترأسه حاخامات اسرائيل وسيشارك به الكاردينال فانتروا. هذه المبادرة هي "تحدي من أجل السلام" لأنها ستضم قادة البلاد الدينيين جميعا: من مسيحيين، ومسلمين، والدروز، وبهائيين..
في اليوم التالي أي 12 مارس، سيعطي الكاردينال فان تروا محاضرة من جديد في حوار مع السلطات الحاخامية والأكاديمية لجامعة بار إيلان حول "الدين والديمقراطية."
سيتمكن الوفد وخلال يوم واحد في بيت لحم من أن يصلي ويجتمع بجماعات مختلفة تستقر في فلسطين. ستنتهي الرحلة في أبو غوش في افتتاح لنصب تذكاري للكاردينال لوستيجر في "دير البندكتيين الذي يرحب باليهود والمسلمين كما المسيحيين."
إن الدكتور ريشار باسكييه الذي أطلق هذه الفكرة يقول أن "هذا النصب في مكان سلام وصفاء بين أورشليم وتل أبيب يمكن أن يعزز التأمل حول أفكار الكاردينال لوستيجر الذي تنير وجهات نظره، وكلمته، وحركاته المستقبل."
أصدر الناطق الرسمي باسم الكنيسة الكاثوليكية في الاردن ، الاب رفعت بدر ، اليوم الخميس 1012013، بيانا حول يوم الحج المسيحي والوطني الى موقع المعمودية المغطس ، وقال بانّ رؤساء الكنائس الكاثوليكية قد تدراسوا الاوضاع الجوية السائدة، مع الأجهزة الأمنية والهيئة الاردنية للمغطس ، وخرجوا بالتوصيات التالية:
جاءنا من امانة سرّ البطريركية المارونية ما يلي:
الإنسان دائما يهمُّ بالبحث عن حالة من التوازن في حياتهِ، حالة تجعلهُ يعيش الحياة التي تتلاءم مع تكوينهِ وتشعرهُ بشعور الغبطة والاستئناس، حالة تجعلهُ يشعر بروحهِ ومكنوناتها. وهذا جميل بأن يسعىّ إليها بنفسهِ لإيجادها وإيجاد ذاتهِ والشعور بها والسكنى والاستقرار فيها، ولكن إن كان يحاول هذا عن طريق الآخر وعلى حساب نفس ذاك الآخر ومشاعره، فهنا ما هو ألا تسلل هادئ ومؤلم داخل أخوار النفس لتعيش بعد ذلك في ظلام وتخبط وانعدام قرار وسعادة! الإنسان أن لم يحاول بنفسهِ وبقناعاتهِ أن يُجمل هذه الحياة، فلن يراها أبدًا جميلة وتستحق أن يعيشها ويعرف كيف يتأقلم مع إنسانها، وهذا الشعور بجماليتها يأتي بالدرجة الأساس من شعوره بحب الآخرين وحبّ ذاتهِ، بمشاعر حقيقية وصادقة غير مُزخرفة بكلمات كثيرة مُجملة بالكثير من الحماس والإيثار، لأن من يلجأون إلى هكذا أساليب هم في الحقيقة بعيدين كل البعد عن العواطف الصادقة، هم في الواقع يرسمون عواطفهم كيفما يريدون بدون إحساس وروح بفرشاة فقط تحمل لونًا واحدًا، أي بمعنى يحاولون عيش الإحساس الوهمي والزائف في محاولة للبحث عن الحقيقي وإيجاده، من خلال التسلل إلى عواطف الآخرين؟!في وقتنا الحالي عندما تستمع إلى بعض نماذج شباب اليوم، تلتقط من بين كلماتهِ، كلامًا قد وجه إلى أكثر من فتاة! لا نعرف سبب ذلك هل هو الانفتاح المُمارس بطريقة خاطئة أم الفهم الخاطئ للحرية أم هو تسلية وقتية أم حيرة وتذبذب في الاختيار؟! أم يكون البحث عن الأفضل! وهكذا يكون نفس الحال أيضًا لبعض نماذج الفتيات! يحاولون البحث عن المُكمل لهم في حياة الآخرين، بأساليب شتىّ في سبيل الوصول إلى الذي ترغبهُ ويكون الأفضل. يقول: نظراتها العميقة والساحرة هي من ابتلتني بها، وبشرتها السمراء هي من رمتني في بحر هواها، فتملكني حبها، ولكن لم تكمل السنة، ألا وقد وجدتها قد تركتني لتمسك بيد آخر! هكذا تسللت بخفة خطواتها إلى قلبي وتملكت مشاعري ومن ثم بعثرتها وعبرتها بكل ما أُتيت من قوة، غير آبهة بي؟!هذا هو حال الكثيرين، ينجرفون ويندفعون وراء الكلام المعسول وبمشاعر جامحة لا تعرف أين وجهتها وأين مصبها؟! كثيرين ينساقون وراء الأوهام، يعيشون فقط تلك المشاعر المولودة في لحظتها والغير مُكتملة النضج والوعي! وعند تقلص تلك المشاعر ورحيلها وفشلها، يتسألون ويعطون لها مُبرراتها الافتراضية والتي ترضيهم أو تشبع حيرتهم كمحاولة فقط لإقناع النفس مؤقتًا. عجز الرجل مُستقبلا عن حب الفتاة والإخلاص لها يكون آتيًا من تلك الفكرة الأولية المُتكونة في ذهنهِ عنها والمأخوذة من أخرى ذوقته تجربة حبّ فاشلة، مما يؤدي بعد حين إلى مأساة وتحطم حياة وفقدان الثقة، ومن ثم عيش حياة فارغة يتسلل الملل إليها رويدًا رويدًا وربما قد يكتب لها نهاية! لأن رصيدها في بنك الحياة لم يكنْ سوى تجربة مُتعثرة قصيرة غير مُكتملة النضج، وألم نحت لنفسهُ في أعماق من عاشها مكانًا! فالعواطف الصادقة تأتي من الإنسان نفسهُ ومن مُوازنتها، بحيث تعيش الاكتفاء والاحترام المُتبادل والنضج بدون أوهام وانسياق وراء كلام يحمل الكثير من الكلمات الفارغة والخالية من النبض الحياتي، ومن تلك النظرة الطابعة في الأذهان والخاطئة من تجربة فاشلة مُعاشة. فالعواطف لابد أن تكون نابضة بمشاعر إنسانية حيةٍ، تشعر سامعها بها ويُعيشها في داخلهِ لتعيش وتكبر في أعماقهِ، بالكلام الجميل الغير مزخرف، وبالبساطة والصدق والأمانة التي هي علامات للعواطف الحقيقية والحية مدى الدهرِّ. وكلمة واحدة صادقة ونابعة من الأعماق تُغني عن الأكثر الكثير.
