تمر القاهرة  بظروف عصيبة وربما خطيرة في الأيام الاخيرة ، سيما منذ يوم الخامس والعشرين من يناير حين انطلقت تظاهرات الشباب المصري المطالب بالتغيير  الفوري، وهي حركة على حد وصف نائب رئيس الجمهورية السيد عمر سليمان بأنها لم تكن تخريبية .

 غير ان المشهد يتطور بشكل متسارع حتى الساعة والجميع يأمل في الوصول الى حالة من التوافق الوطني حتى يعود الهدوء الى  المجتمع المصري وتبدأ مرحلة حقيقية من الإصلاح والتغيير .

 في هذا الإطار التقت زينت في القاهرة الدكتور هالة مصطفى رئيس تحرير مجلة الديمقراطية الصادرة عن مؤسسة الأهرام والخبيرة في الشؤون السياسية والإستراتيجية من اجل محاولة سريعة لتحليل الموقف.

ما هي الصورة الآنية التي باتت عليها مصر منذ الخامس والعشرين من يناير وحتى الساعة ؟

اعتقد ان المنظر السائد الآن في مصر بشكل عام وسواء أكنت مع الواقفين والداعمين للنظام المصري أو من المعارضين له ، فان مرحلة النظام السابق قد انتهت بالفعل ،  وما نشهده الآن في واقع الأمر هو محاولة للبقاء من قبل بعض مراكز القوى التي كانت سائدة في النظام من قبل والتي سيطرت على مقدرات الأحداث  طوال السنوات العشر الماضية ،  والتمحور الآن حول فكرة بقاء أو رحيل الرئيس لن تغير كثيرا في المشهد فسواء رحل الرئيس الآن أو رحل خلال بضعة أشهر هناك حقائق جديدة ومصر جديدة على الأرض تظهر من رحم ميدان التحرير .

هل تنتابك المخاوف بشأن مستقبل مصر سيما وان المشهد ضبابي الى حد ما على الأرض ؟

حتى ولو كانت الرؤية ضبابية في الوقت الراهن وان كان احد لا يستطيع ان يجزم بمآل الأمور إلا ان الدولة المصرية كما تفضل السيد نائب الرئيس الجمهورية بالقول ما زالت قوية ومؤسساتها قوية وفي مقدمتها وأهمها الجيش المصري  الذي كان صمام الأمان في هذه الازمة ، واعتقد ان السيد نائب الرئيس وهو فعليا الرئيس الحالي يستطيع قيادة المرحلة  السياسية الآنية كمرحلة انتقالية تبشر بميلاد جديد لمصر والمصريين .

في تقديرك من كان يقف وراء هذه الفورة أو الثورة ؟ الشباب غير المسيّس ؟ ام الأخوان المسلمين ام بقية الأحزاب؟

اعتقد ان الأصل في هذه الحركة هم الشباب الذي ليس له أي انتماءات سياسية أو حزبية ، ومن تابع المشهد المصري في العامين أو الثلاثة أعوام الاخيرة يستطيع ان يرصد وجود حركات شبابية  جديدة والحركة الأساسية التي تستأثر بالقسم الأكبر منها هي حركة التغيير المتأثرة بالدكتور محمد البرادعي ، ولا يعني هذا عدم مشاركة الإخوان المسلمين أو بعض الأحزاب لكن هولاء انضموا لاحقا للشباب ولم يكونوا هم قيادات العملية المطالبة بالتغيير والإصلاح .

كيف تقرئين الموقف الأمريكي  الذي بدا متناقضاً فيما يخص مستقبل الرئيس مبارك ونظامه ؟

 اعتقد ان الولايات المتحدة الامريكية لم تكن راضية عن الوضع السياسي في مصر، وقد ظن النظام المصري ان المطالبة بالإصلاح والديمقرطة هو طلب متعلق بإدارة الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش فقط ،  وفاتهم ان هناك قوى أخرى أمريكية لم تكن راضية عن الأوضاع في مصر مثل المنظمات الحقوقية والرأي العام  والخارجية ، كانت هناك أصوات ترى انه لا يجب الاقتراب من النظام المصري حتى لا يهتز الاستقرار في المنطقة سيما وان النظام المصري هو الذي حافظ على كامب ديفيد ثلاثة عقود مع إسرائيل وما يهم إسرائيل يهم أمريكا ، لكن هذا الفريق اكتشف لاحقا  بخلاف ما كان يتوقع .

هناك مخاوف كبيرة لدى عدد بالغ من المصريين الليبراليين والأقباط على نحو خاص من ان يكون ما يجري فرصة لصعود الإسلاميين ومعاناة هولاء .. هل هذه مخاوف حقيقية ؟

 لا اعتقد ان مصر بحال من الأحوال على حافة نموذج إيراني، ويمكن التأكد من صدقية هذا القول عبر النظر الى شكل ومحتوى الشباب والشابات المشاركين في هذه الحركة ، هم ليسوا بفريق من الملتحين جملة وتفصيلا بل نسيج من أطياف وأطراف مختلفة من لابسي الأزياء العصرية ومن الشابات المتحررات ما يتبدى من أزيائهن ، لكن الأخوان المسلمين ولا شك يسعون الى الحصول على  جزء من الكعكة عبر المشاركة  في الأحداث لكنهم لن يستطيعوا  الادعاء بأنهم الأب الشرعي لما جرى  واحتكار  نجاحات  المشهد .

البابا يترأس صلاة الغروب في البازيليك الفاتيكانية لمناسبة عيد تقدمة المسيح للهيكل ويوم الحياة المكرسة

الفاتيكان ، الخميس 03 فبراير 2011 (Zenit.org) –- إذاعة الفاتيكان – اكتظت بازيليك القديس بطرس بالفاتيكان بحشود المكرسين من رهبان وراهبات وعلمانيين للمشاركة في صلاة الغروب التي ترأسها البابا بندكتس الـ16 عصر الثاني من الجاري في تذكار دخول المسيح إلى الهيكل ويوم الحياة المكرسة.

وبعد عرض القربان المقدس والسجود له والاحتفال بصلاة الغروب، ألقى بندكتس الـ16 عظة طرح فيها أفكارا ثلاث للتأمل وختمها بصلاة للسيدة مريم العذراء على نية المكرسين والمكرسات في أرجاء الأرض كلها.

لفت البابا إلى أن ما من أحد لاحظ دخول الطفل يسوع إلى الهيكل في يوم العيد، ولا حتى الكهنة واللاويين كانوا قادرين على قراءة علامات الحضور الجديد والفريد للمسيح والمخلص. وحدهما سمعان وحنة، شيخان طاعنان في السن، اكتشفا الحدث الجديد بقيادة الروح القدس فرأيا فيه تمام وتحقيق انتظارهما الطويل وسهرهما المضني.

يشكل دخول المسيح للهيكل، تابع البابا، أيقونة بليغة لعطاء الحياة الكامل عند أشخاص، رجال ونساء، دُعوا للبذل السخي في الكنيسة في العالم من خلال المشورات الإنجيلية، التي هي خصائص المسيح البتول والفقير والمطيع.

رأى البابا في الفكرة الأولى أن الأيقونة الإنجيلية لتقدمة المسيح للهيكل تحمل في طياتها رمز النور الأساسي الذي ينطلق من المسيح ويشع عبر مريم ويوسف على سمعان وحنة وعبرهما على الأشخاص أجمعين.

في الفكرة الثانية، رأى البابا أن الأيقونة الإنجيلية تظهّر النبوّة التي هي إحدى مواهب الروح القدس، فقد استشف سمعان وحنة في الطفل يسوع موته وقيامته لخلاص الأمم والشعوب كلها، والحياة المكرسة مدعوة لهكذا رسالة.

أما في الفكرة الثالثة، فلفت البابا إلى أن في الأيقونة الإنجيلية لتقدمة يسوع للهيكل تتجلى الحكمة عند سمعان وحنة، حكمة الحياة المكرسة للبحث عن وجه الله وعلاماته ومشيئته.

دعا البابا المكرسين والمكرسات ليكونوا مستمعين ومصغين مثابرين لكلام الله لأن كل حكمة حياة تأتي من كلام الرب، ولكي يعيشوا مقتدين بالمسيح العفيف والفقير والمطيع كأنه تفسير حي لكلام الله.

رأى بندكتس الـ16 أننا نعيش اليوم وفي المجتمعات المتطورة جدا بنوع خاص، ظرفا مطبوعا بتعددية جذرية وبتهميش متنامٍ للدين في الدائرة العامة، وبنسبية تمَس القيم الجوهرية، ما يتطلب منا شهادة مسيحية ساطعة ومتماسكة وأن يكون جهدنا التربوي أكثر انتباها وسخاء.

حض البابا المكرسين والمكرسات على أن يغدوَ عملهم الرسولي أكثر فأكثر التزاما حياتيا تغذيه الحكمة الربانية، ودعاهم بحكمة حياتهم والثقة في إمكانيات التربية الحقيقية، لتوجيه ذكاء الناس وعقولهم نحو “حياة الإنجيل الطيبة”.

وختم الحبر الأعظم عظته بالصلاة على نية من تكرسوا لله في حقلي التأمل والرسالة موكلا إياهم لحماية ورعاية السيدة مريم العذراء:

“يا مريم، يا أم الكنيسة، أكل إليكِ الحياة المكرسة برمتها، لكي تحصلي لها على ملء النور الإلهي: كي تحيا في الإصغاء لكلام الله وفي تواضع التلمذة ليسوع ابنك وربنا، في قبول زيارة الروح القدس، في الفرح اليومي لنشيد “تعظم نفسي”، ولكيما يعلو بنيان الكنيسة بقداسة حياة أبنائك وبناتك، على أساس وصية المحبة. آمين”.