بقلم الأب فرنسوا عقل المريمي
الفاتيكان، 6 يناير 2010(Zenit.org). – تنقّل ما بين النّاصرة وأورشليم، فأذهل الجليل وأدهش اليهوديّة، وسحر الأردنّ وفتح باب السّماء.
أراد أن يطهّرنا ويمحو من نفوسنا وصمة الخطأ الأوّل، فسار في الطّريق الذي رسمه والآب والرّوح، ليحدوه الإنسان في مسيرة الكمال الشّائكة.
كانت الانطلاقة من هناك، من نهر الأردنّ، حيث تدفّق الخلاص نهر حبّ جرف بتعاليمه البشريّة برمّتها من جيل إلى جيل.
ما أعجب ذلك اليوم، آن نزوله إلى النّهر كي يتعمّد ممّن لا يستحقّ أن يحلّ رباط حذائه!
فإذا كان من وَصَفَه بأعظم مواليد النّساء ليس أهلا لأن يفكّ رباط نعله، وقد وهبه نعمة منحه معموديّة الماء، فنحن الذين لا نستحقّ أن ندعى له خدّاما أو حتّى عبيدا، كيف لنا أن نقبله في قلوبنا تحت أعراض الخبز والخمر في كلّ ذبيحة، تُعيد ذكرى موته وقيامته حتّى مجيئه؟
ما أبهج تلك اللحظات! وما أذهل تواضعه!
نزل إلى النّهر كي يتعمّد، فتعمّد النّهر بنزوله إليه.
نزل إلى النّهر كي يتعمّد، فاصطبغ الماء بلون ألوهيّته المتأنّسة.
بعماده فُكّت رموز النّبوءات وكشفت معاني طوفان نوح، وعبور البحر الأحمر. إنّها هبة روح الله كما أشار حزقيال، أروت الصّحراء العطشى إلى قطرات الماء المقدّس، كاشتياق الأيّل إلى مجاري المياه.
إنّها من أجل التّوبة وغفران الخطايا.
أما هو فحمل الله يُدعى، بل ابن الآب الوحيد الذي به سُرَّ.
قد أحبّ الماء منذ البدء، مذ أن رفرف روحه على وجه غمر الخلق والوجود… إلى أن حوّل الماء خمرا، ليحوّل الغمّ فرحا؛ إلى أن مشى على وجه المياه فباركها… إلى أن سكّن العواصف وأهدأ الأمواج وجعل الماء رمزا وبابا للخلاص.
“من آمن واعتمد يخلص” قال معلّما ومبشّرا بمعموديّة الماء والرّوح!
إلى أن تدفّقت معموديّة الماء من نهر معموديّة الدّم الخلاصيّ الذي خرج من جنبه الطّاهر، حين بلغ الحبّ ذروته على جبل الخلاص.
فيا أيّها “المعمود” المعبود، أعطنا أن نعيش سرّ معموديّتنا ونجدّد مواعيدها.
هبنا أن نُأنْجِلَ العالم باسم الآب والإبن والرّوح، وامسكنا بأيدينا التي أثقلتها هموم العالم وأوهامه، وارمنا في أردنّ قلبك، فنحيا بسلام.
