ملكنا آتٍ ليمنحنا الخلاص

” فرُصُُوا المواكب والاغصان في أيديكم ” ( مزمور ١١٨ (١١٧) : ٢٧)

 ليقُول المُتَّقون للرب : ” تَباركَ الآتي باسم الرَّب هُوشَعْنا في العُلى ” ( متى ٢١ : ١١ )

بهذا النشيد رحبَّ الأطفال والمساكين والضعفاء بيسوع ملك السلام وهو داخل إلى اورشليم . بهذه الحفاوة استقبل الناس الغير متفرجين دخول موكب المخلِّص المنتظر ليسيروا وراءه ويقتدوا به ويدعموا رسالته وتعاليمهِ .

كثيرون خرجوا ليروا موكب الملك السماويّ الذي يجول شوارع اورشليم بدون حرسٍ ولا جنود يحملون الأسلحة ولا دبابات ولا مدرعات ولا أي نوع من انواع الأسلحة القاتلة .

موكب الملوك ورؤساء الجمهوريات مُخيف ، تُغلَق الطرقات هنا وهناك ، ويَفترِشُ الجيش أسطحة المباني وزوايا الساحات والميادين لئلاّ يغتال احد المارين معارضين كانو أمّ أعداء الرئيس أو المسؤول.

  امّا موكب يسوع فكان موكباً لا يُخيف ، موكباً يشّعُ منه السلام والأمان والطمأنينة ، ويزرع في القلوب المحبّة والفرح والثقة المتبادلة بينه وبين الذين أتى من أجلهم لِتكونَ عندهم الحياة أفضل ” أُمّاً أنا فقد أتيتُ لِتكونَ الحياة للناس ، و تَفيضَ فيهم ” ( يوحنا ١٠ : ١٠ ) . هذا الملك قال علانيةً وصراحةً أمام بيلاطس : ” ليست مملكتي من هذا العالم ” ( يوحنا ١٨ : ٣٦ ) .

الجميع يخاف من الملوك والرؤساء ، لأنهم حُكام يتسلطون بحزم وعنف وقساوة على البشر، وكثيراً ما يعذبونهم ويضطهدونهم ظلماً . ولا يهتمون إذا نام الناس جائعين وليس عندهم خُبزاً للعيش . لكن ملكنا يختلف كُل الإختلاف عن هؤلاء ، فهو محب ، رحومٌ ، صبورٌ ، غَفُورٌ ولا يَطلُبُ مِنّا شيئاً ، بل ياتينا متواضعاً ليهتم بنا ويحمل أوجاعنا ومخاوفنا ويغفر لنا خطايانا ويدعونا إلى السعادة والكمال .

موكب يسوع يأتينا برأفةٍ وحنانٍ وبطيبة قلبٍ ، رحوم ورؤوف وحنون . موكب يسوع اليوم هو موكب يحمِلُ بين ثناياه الخلاص . من خلاله يدخل الله إلى قلب كُلِّ إنسان بمودةٍ وبساطة .

يسوع هو ملك ، ” ملك السلام ” ، يدخل اليوم إلى اورشليم ، ” مدينة السلام ” ، المدينة التي لم تعرف السلام إلى اليوم . يدخلُ المدينة المقدسة على حمارٍ ، والشعب يستقبله بأغصان الزيتون وسعف النخيل التي ترمز للسلام والفرح والسعادة . هذه هي علامات الملك المتواضع الذي يُريد رسُلاً مبشرين بالسّلام والمحبّة ” طوبى للسَّاعين إلى السلام ” ( متى ٥ : ١٠ ) يسوع يُريد في موكبه كُلّ الذين شفاهم : العميان والكسحان والبكم والبرص … يُريد العشارون وكل الخطأة .

كثيرون كانوا على الطريق المؤدي إلى اروشليم ينظرون إلى يسوع ، وكثيرون رفعوا أغصان الزيتون وهتفوا للملك : ” هوشَعْنا لابن داود ! تَباركَ الآتي باسمِ الرَّب هُوشَعْنا في العُلى !” ( متى ٢١ : ٩) . ولكن ومع الأسف الشديد ، هؤلاء كُلّهم تراجعوا ليتركوا يسوع في ساعة الألم والعذاب وحيداً وبلا مُعين . آخرون رفعوا أصواتهم قائلين : ” ليُصلَب، ليُصلَب ” ( يوحنا ٢٣ : ٢١ ) ، ” دَمُهُ علينا وعلى أولادِنا ” ( متى ٢٧ : ٢٥ ) ، وبطرس نَكَرَهُ ، ويهوذا أسلمه إلى الأعداءِ ولم يبقَ معه إلاّ أُمّه مريـم العذراء القدّيسة المتألمة ، والقديس يوحنا الحبيب ، وبعض النسوة الضعيفات اللواتي لا تقوى إلا على البكاء والبكاء بصمت .

 اليوم يدعونا يسوع لنسير معه في موكب الشعانين ، ونحن ندعوهُ ونرجوهُ ونطلب منهُ قبل أن يدخل إلى اورشليم الأرضية ، يدخُل إلى قلوبنا المليئة بالبُغض والحقد والكراهية والأنانية والنميمة والكبرياء والحسد والبخل ، ويشفي جروحاتنا وعاهاتنا وأمراضنا الروحيّة والجسديّة .

نعم ، لكل واحدٍ منّا أورشليم خاصة به ، وهي قلبه . يسوع ، لا يزال إلى اليوم راكباً الحمار ينتظر الدخول إلى أورشليم كل واحدٍ منا، إلى قلوبِنا ليجّدِّدها ويُبدِّلها ويُغيّرها ويُلبسها حُلّة جديدة نقية طاهرة ولا عيب فيها .

” وهذا خلاصنا آتٍ ” ( أشعيا ٦٢ : ١١ )

اليوم ، يسوع يدخل اورشليم وكُلُّ الأنظار متجهةً إليه .

في إستقبال يسوع الملك إلى جانب من سنقف ؟ :

إلى جانب الأطفال المبتهجين والمنشدين والهاتفين : ” تَباركَ الآتي ، الْمَلِكُ ، باسم الرّبّ ! السَّلامُ في السَّماء ! والمَجدُ في العُلى ! ” ( لوقا ١٩ : ٣٨ ) ، أم إلى جانب الفريسيين الغاضبين ؟ . لنتذكّر جيداً ، إن لم نستقبل يسوع بالمحبة والصلوات والترانيم والأعمال الصالِحة ، فستتكلّم الحِجَارَة ، ” أقولُ لكم : لو سَكَتَ هؤلاء ، لهتفت الحِجَارَة ! ” . ( لوقا ١٩ : ٤٠ ) لتعلن ملكوت الله ” حان الوقتُ واقْتَربَ مَلكوتُ الله ، فتوبوا وآمنوا بالبِشارة ” ( مرقس ١ : ١٥ ) .

+المطران كريكور اوغسطينوس كوسا

اسقف الاسكندرية للأرمن الكاثوليك