روحانيّة

رؤيتى لـ«القرن الحادى والعشرين» المطلق والنسبى عند سكاتوليني

اذا كان الأب الدكتور جوزيف سكاتولين ملتزماً بإحداث ثورة دينية فهو بالضرورة فى وضع مخالف. ومخالفته كامنة فى مفهومه عن المطلق.فهو على غير المألوف قادر على الحوار مع المطلق، إلا أن هذه القدرة تشترط موافقة المطلق ذاته، وهذه الموافقة بدورها تشترط أن يكون القادر على الحوار فى حالة صوفية، أى يكون متصوفاً. وبهذا المعنى فإن الحوار بين الأديان لن يستقيم إلا إذا كان المتصوف هو أساس ذلك الحوار

Mar 20, 2015 00:00

D. Murad Wahba

روحانيّة

رؤيتى لـ «القرن الحادى والعشرين» كوكبية الإنسان

شئت أو لم تشأ فالإرهاب كوكبياً يستلزم انساناً كوكبياً. الكوكبية اذن تلف الطرفين معاً مع أنهما متناقضان بحكم أن الارهاب الكوكبى ينطوى على قتل كوكبي. وقد نختزل الطرفين المتناقضين فى لفظ واحد وهو الكوكبية، ونتساءل بعد ذلك عن معنى الكوكبية. والأب الدكتور جوزيف سكاتولين مهموم ببيان ذلك المعنى فى كتابه المعنون « تأملات فى التصوف والحوار الديني» (2013).

Mar 18, 2015 00:00

D. Murad Wahba

روحانيّة

سكاتولينى والثورة الدينية

انتبهوا إلى هذا المفكر. إنه ملتزم بإحداث ثورة دينية. اسمه مع لقبه الأب الدكتور جوزيف سكاتولينى أستاذ التصوف الإسلامى بالمعهد البابوى للدراسات العربية والاسلامية بروما. أهدانى فى 30 – 12 – 2014 ثلاثة من مؤلفاته وكلها فى التصوف. صدر منها اثنان فى عام 2013 أحدهما تحت عنوان “ديوان ابن الفارض” والآخر تحت عنوان “التجليات الروحية فى الاسلام”، أما الثالث فعنوانه الرئيسى “تأملات فى التصوف والحوار الديني”، وعنوانه الفرعى “من أجل ثورة روحية متجددة”. والثلاثة من منشورات “الهيئة المصرية العامة للكتاب” وهى إحدى الهيئات الكبرى بوزارة الثقافة. 

Mar 17, 2015 00:00

D. Murad Wahba