الفاتيكان، الثلاثاء 21 أبريل 2009 (Zenit.org) – يؤكد الناطق الرسمي باسم الفاتيكان أن بندكتس السادس عشر نجح السنة الفائتة من خلال رسائله إلى العالم في تقريب الله من الإنسان والإنسان من الله.

هذا ما قاله الأب اليسوعي فردريكو لومباردي، مدير دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي، في تقييم للخدمة الرسولية التي يقوم بها جوزيف راتزينغر في الذكرى السنوية الرابعة لانتخابه خليفة لبطرس – تم الاحتفال بها في 19 أبريل – في افتتاحية برنامج أوكتافا دييس.

الكاهن ذكر بأن "بندكتس السادس عشر احتفل قبل عام بعيده وذكرى انتخابه عندما كان في الولايات المتحدة موجهاً الكلمة إلى شعوب العالم من مقر الأمم المتحدة".

وتابع قائلاً: "تواصلت رحلاته إلى بلدان أخرى، فزار في يوليو أستراليا للقاء الممثلين عن الشبيبة في العالم، بعدها زار في سبتمبر فرنسا وباريس ولورد النقاط المرجعية للثقافة والروحانية الأوروبيتين، متوجهاً منذ أسابيع قليلة إلى إفريقيا لتشجيع آمال الشعوب التواقة إلى الخلاص ولتمهيد الطريق نحو سينودس قاري جديد".

"أربع رحلات إلى أربع قارات" حسبما قال الأب لومباردي مشيراً إلى أن البابا سيصل في أقل من شهر إلى قارة خامسة هي آسيا "في رحلة حج إلى الأراضي المقدسة يتحدث خلالها عن المصالحة في أراض أساسية للحوار بين الديانات الكبرى وللسلام في العالم".

الإيمان والحوار

كذلك أشار الأب اليسوعي إلى "السينودس الكبير حول كلمة الله" الذي ضم أساقفة العالم معاً في الفاتيكان في أكتوبر 2008 واصفاً إياه بـ "زمن نعمة حقيقي للكنيسة" كشف عن "ثروة تعليم ديني وتعليم روحي تغني وتغذي كل من يفتح أذنيه مصغياً".

وقال الكاهن أن معنى حبرية بندكتس السادس عشر يلخص بهذه الصيغة: "تقريب الله من الإنسان والإنسان من الله، الله الذي يظهر نفسه في المسيح، وترجمة الإيمان إلى حوار بقوة الوحدة وبشهادة المحبة الفعلية".

أضاف الأب لومباردي أن الهدف يقوم على الحرص على "ألا تؤدي بنا حقبة قصيرة من التشنجات في الكنيسة وحولها إلى فقدان رؤيا الأساس الجوهري، أو تجعلنا ننسى عظمة المهمة وحدودها التاريخية والثقافية والروحية"، حسبما شدد البابا في رسالته الأخيرة إلى أساقفة العالم.

من هذا المنظور، قال الكاهن أنه يتطلع إلى سنة خامسة من الحبرية تستهلها رحلة حج صعبة تشمل الأردن وإسرائيل والأراضي الفلسطينية.

واختتم بالقول بأن "كل شخص مسالم وحسن النية لا يمكنه إلا أن يصحب البابا إلى الأراضي المقدسة بأصدق التمنيات وبأكبر تضامن إنساني وروحي".

عظة البطريرك طوال بمناسبة عيد الفصح

القدس، الأحد 12 أبريل 2009 (zenit.org). – ننشر في ما يلي عظة البطريرك فؤاد طوال، بطريرك القدس للاتين، بمناسبة عيد الفصح، بعنوان “أخذوا ربي ولا أدري أين وضعوه”.

“أصيبت مريم المجدلية بالإحباط والاكتئاب لأنها فقدت ربها. وفي فقدانها ليست وحيدة. مثلُها مثلُ الألوف المؤلفة من الشباب والكهول، بالأمس واليوم،الذين يلتمسون الرب ولا يجدونه، لا في دهاليز السياسة ولا في متاهات الاقتصاد العالمي ولا في منابر العدالة الدولية ولا في دساتير البلدان التي تسمى بالمسيحية أو المتطورة.

وعلى غرار مريم المجدلية نقول:” أخذوا ربي ولا ندري أين وضعوه”. منذ عمق التاريخ، يتلمّس الرب طريقه إلينا ليجد مكانة عندنا فيخلصنا من عبوديتنا القديمة. ولكي يلتقي بنا، ولكي يشركنا في طبيعته الإلهية بلغ به الأمر إلى التجسد أي التشبّه بنا في كل أمر ما عدا الخطيئة. فانضم إلى قافلة التاريخ البشري الطويلة وحاول أن يعبر إلى تاريخنا الشخصي وحياتنا اليومية. وكل مرة يلقانا الرب ونقبله في حياتنا يكون عبوره إلينا فصحاً.

وفي الإنجيل إلتقيناه على طرقات فلسطين، وعلى شاطئ البحيرة برفقة الصيادين، وعلى الجبل حيث تبعه جمعٌ كثير. وقبل أن نحتفل به هذه الأيام في شعائرنا الدينية وقبل أن نعلن قيامته وجدناه في دروب حياتنا، وسط عائلاتنا وأشغالنا، وفي جميع المعارك الروحية التي خضناها، وفي التضحيات المتواضعة التي فرضناها على ذواتنا في الصوم المقدس.

بعد قيامته، ضرب المسيح القائم موعداً مع تلاميذه في الجليل. هذا بالنسبة للماضي. أما اليوم فالجليل هو كل مكان يتواجد فيه الناس، الفقراء منهم والمرضى والمهمشون وضحايا العنف والخطأة، ونحن منهم، وأقوياء هذا العالم الذين حجبوا الله عن عيون الناس ورفضوا أن يمنحوه حق المواطنة.

إن الله في إصراره على الحب يطرق بابنا ويعرض علينا مجاناً رحمته وغفرانه ومودته. ويهيب بنا أن نؤمن وأن نعيش ما نؤمن به، وأن نحتفل بمثل ما نؤمن، لا بل أن نجعل من حياتنا عيداً دائما نسيجه الحب والفرح…هذا هو الفصح…قيامته هي ضمان لقيامتنا الآتية وعنوانٌ لها.

نحن المسيحيين نتصف بالشجاعة عندما نجرؤ ونتحدّث عن الفصح وعن الفرح والانتصار على الموت ، في الوقت الذي تسقط فيه آلاف الضحايا ، ضحايا الزلازل والكوارث الطبيعية والحروب والعنف. نتصف بالشجاعة عندما نجرؤ ونجاهد للانتصار على الشر والموت بينما شعوب الشرق الأوسط رازحة منذ زمن بعيد تحت نير الاحتلال والعنف ، وما زالت تحلم بالسلام.

نحن نجرؤ على الإيمان بالغلبة والنصر في الوقت الذي تجتاحنا فيه صور العنف والحرب والدمار والموت (والارهاب وتدمير المنازل والتهجير). ونؤمن بأن السيد المسيح الذي وعدنا بالنصر والغلبة يعرف ما هي المعاناة وما هو الألم. لقد عاشه حقاً، جسديا ونفسيا ، إذ تخلى عنه تلاميذه وخذلوه. أراد أن يشاركنا إنسانيتنا حتى أقصى الحدود، حتى الموت والقبر الذي خرج منه ظافراً.

في حياتنا اليومية كلنا نعاني، بشكل أو بآخر، من الفشل والألم الجسدي والمعنوي، ومن العزلة والشك والهجر والمرض والشيخوخة. نموت يومياً. ولا حاجة بنا الى التكلم عن الموت الذي يتربص بنا في نهاية حياتنا. وفي هذه الأثناء يفاجئنا خبرٌ سارٌ لا مثيل له هو بشرى القيامة.

في كل ما سبق وبالرغم من كل ما سبق، نجرؤ ونرنّم هليلويا. لقد وجدْنا الرب. إنه قام وسنقوم يوماً معه.