البدء من جديد

ترجمتها من اللّغة الإيطاليّة إلى العربيّة ألين كنعان إيليّا

توجد حكمةٌ في تعاقب الأزمنة ونجدها أيضًا في الدورة الليتورجية. ففي كلّ عام، يبدو لنا وكأنّ الليتورجيا، تقدّم لنا “الأمور نفسها”، لكنّ الأمر ليس سوى مظهرٍ من مظاهر الحقيقة.

وكما كان يقول هيراقليطس، قبل المسيح بنحو خمسمائة عام: “لا نغطس في النهر نفسه مرتين أبدًا”. فنحن لا نعيش الحدث كما كنّا من قبل بدون أيّ تغيير… وإلاّ لكنّا أشبه بجثث هامدة! إنّ ما عِشناه من أفراح وأحزان، ومن لقاءات وصدامات، ومن نجاحات وإخفاقات، قد صاغنا وغيّرنا. ولهذا السبب، ولأسباب أخرى أيضًا، فإنّ إعادة عيش المناسبة لا يعني أنّها نفسها. وبعبارة أخرى، نحن لا ندور في حلقة مفرغة، بل إنّنا، من خلال دوراننا، ندخل في ديناميّة حيّة، وهي بكلّ بساطة ديناميّة الحياة والنموّ.

وما علاقة كلّ هذا بزاويتنا المخصّصة بِ”سُبُل الحبّ”؟ إنّه يتعلّق من ناحيتين على الأقلّ: فعَيش الحبّ يتطلّب تعلُّم قواعد الحياة، والصبر للبدء من جديد. وفي هذه المقالة، أودّ أن أتأمّل معكم في النقطة الثانية، على أن نترك النقطة الأولى للمقالة المقبلة.

يقول تشيزاري بافيزي: “أن تعيش يعني أن تبدأ من جديد، دائمًا، وفي كلّ لحظة”. وما أصدق هذه العبارة، ولا سيّما في حياة الزوجين والأسرة! إنّ المستوى الأوّل من البدء من جديد يتمثّل في الغفران، الذي سبق أن تحدّثنا عنه في حلقات سابقة. فمن دون الغفران، تثقل قلوبنا، وتتصلّب، وتنغلق على ذاتها.

لكنّ البدء من جديد يعني أيضًا العودة إلى الحبّ الذي عرفناه من قبل، بوعيٍ ناضج، وأعمق وأكثر واقعيّة. إنّه يعني أن نتذكّر، أي أن “نعيد إلى القلب”، وأن نستحضر ما عشناه، وأن نرفع، استحضارًا لما أشرنا إليه قبل قليل في سياق الحديث عن الليتورجيا، نشيد الشكر Te Deum، فنعيد قراءة حياتنا بامتنان ووعي وعرفان بالجميل. ذلك أنّنا لا نستطيع أن نُدرك أنّنا تلقّينا النعمة مجّانًا، ولا أن نستمدّ القوّة والنعمة اللتين تمكّناننا من البدء من جديد، إلّا من خلال الاعتراف بما نلناه من عطايا.

لقراءة المقالة السابقة، يُرجى النقر على الرابط الآتي:

كلّ حبّ حقيقيّ هو متجسّد