الكلمة البابوية إلى الأكاديمية الحبرية للحياة

–

برقية البابا الى الكنيسة المارونية

–

البابا للموارنة: جددوا الأمانة للمسيح

–

كلمة البابا قبيل تلاوة صلاة التبشير الملائكي: التطويبات

–

وهب وإزدراع الأعضاء من الناحية العلمية

وَهب وإزدراع الأعضــاء: مقاربة علمية وأخلاقية – كنسيّة (1)

من المستحيل أن يعتبر المسيحيون اتحاد المثليين والزواج على قدم المساواة

بحسب رئيس أساقفة بولونيا (إيطاليا)

الحوار المسكوني هو تبادل هبات ومواهب

ثمار 40 سنة من العمل المسكوني

مؤتمر للقبطيات والتراث المسيحي النوبي في جنوب مصر

بقلم إميل أمين

القاهرة ، الاثنين 15 فبراير 2010.  (zenit.org).. – شهدت‏ ‏محافظة‏ ‏أسوان‏ ‏فعاليات‏ ‏المؤتمر‏ ‏الخامس‏ ‏عن‏ ‏المسيحية‏ ‏والرهبنة‏ ‏في‏ ‏مصر‏…‏وخصصت‏ ‏الندوة‏ ‏العلمية‏ ‏الدولية‏ ‏هذا‏ ‏المؤتمر‏ ‏عن‏ ‏تاريخ‏ ‏منطقة‏ ‏أسوان‏ ‏والنوبة‏ ‏الأثرية.

نظمت المؤتمر ‏ ‏مؤسسة‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏لدراسات‏ ‏التاريخ‏ ‏القبطي‏ ‏برئاسة‏ ‏الدكتور‏ ‏فوزي‏ ‏أسطفانوس‏ ‏وباستضافة‏ ‏الأنبا‏ ‏هدرا‏ ‏مطران‏ ‏أسوان‏ ‏ودير‏ ‏الأنبا‏ ‏باخوميوس‏ ‏بإدفو‏.

جاء‏ ‏المؤتمر‏ ‏لتوثيق‏ ‏التراث‏ ‏القبطي‏ ‏ونشره‏ ‏عالميا‏ ‏وتعريف‏ ‏المصريين‏ ‏والأجانب‏ ‏بتراث‏ ‏الأجداد‏ ‏الأقباط‏ ‏وحضارتهم‏,‏حيث‏ ‏إن‏ ‏الحضارة‏ ‏القبطية‏ ‏تمثل‏ ‏حقبة‏ ‏مهمة‏ ‏من‏ ‏تاريخ‏ ‏الأمة‏ ‏بأكملها

وفي تصريحات لصحيفة وطني الوثيقة الصلة مع الكنيسة المصرية قال  ‏ ‏الأنبا‏ ‏سرابيوم‏ ‏أسقف‏ ‏لوس‏ ‏أنجلوس‏ ‏بكاليفورنيا للأقباط الأرثوذكس ‏ ‏ ‏أن‏ ‏تاريخ‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏أسوان‏ ‏والنوبة‏ ‏واقع‏ ‏وجزء‏ ‏من‏ ‏تاريخ‏ ‏الأمة‏,‏ومتحف‏ ‏النوبة‏ ‏يسجل‏ ‏هذا‏ ‏التاريخ‏,‏ويعد‏ ‏هذا‏ ‏المؤتمر‏ ‏إضافة‏ ‏كبيرة‏ ‏لما‏ ‏تقوم‏ ‏به‏ ‏كنيستنا‏ ‏في‏ ‏الاهتمام‏ ‏بالتراث‏ ‏القبطي‏.‏

من جانبه قال الأنبا‏ ‏هدرا‏ ‏مطران‏ ‏أسوان‏ ‏ورئيس‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏باخوميوس‏ ‏‏ ‏بحاجر‏ ‏إدفو‏ ‏إن منظمو‏ ‏المؤتمر‏ ‏حرصوا‏  ‏علي‏ ‏التواجد‏ ‏وسط‏ ‏الحياة‏ ‏البسيطة‏ ‏للرهبنة‏,‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏أسوان‏ ‏تتميز‏ ‏بثراء‏ ‏آثارها‏ ‏عبر‏ ‏العصور‏,‏وتشهد‏ ‏علي‏ ‏عظمة‏ ‏الآثار‏ ‏المصرية‏ ‏القديمة‏ ‏والبطلمية‏ ‏والرومانية‏ ‏المعابد‏ ‏والمقاصير‏ ‏والمقابر‏ ‏الممتدة‏ ‏من‏ ‏الشمال‏ ‏إلي‏ ‏الجنوب‏ ‏من‏ ‏الكام‏ ‏والكوم‏ ‏الأحمر‏ ‏وإدفو‏ ‏وجبل‏ ‏السلسلة‏ ‏وكوم‏ ‏أمبو‏ ‏وجزيرة‏ ‏أسوان‏,‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏معابد‏ ‏النوبة‏ ‏وكلابشة‏ ‏والسبوع‏ ‏والدر‏ ‏ومعبدي‏ ‏أبوسمبل‏…‏ومع‏ ‏اندثار‏ ‏الوثنية‏ ‏وانتشار‏ ‏المسيحية‏ ‏شيد‏ ‏المصريون‏ ‏الكنائس‏,‏كما‏ ‏قاموا‏ ‏بإضافة‏ ‏بعض‏ ‏عناصر‏ ‏الكنيسة‏ ‏إلي‏ ‏المعابد‏ ‏الوثنية‏ ‏كحضنيات‏ ‏الهياكل‏ (‏الشرقيات‏) ‏والمعموديات‏ ‏وزخرفتها‏ ‏بمناظر‏ ‏مستوحاة‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏والقديسة‏ ‏العذراء‏ ‏والرسل‏ ‏لتتفق‏ ‏مع‏ ‏رسالة‏ ‏وشعائر‏ ‏وطقوس‏ ‏المسيحية

وفي‏ ‏حديث‏ ‏مع‏ ‏الدكتور‏ ‏جودت‏ ‏جبرة‏ ‏أستاذ‏ ‏الدراسات‏ ‏القبطية‏ ‏بجامعة‏ ‏كليرمونت‏ ‏بكاليفورنيا‏ ‏ومدير‏ ‏المتحف‏ ‏القبطي‏ ‏بمصر‏ ‏سابقا‏ – ‏قال‏: ‏الآثار‏ ‏القبطية‏ ‏موضع‏ ‏الاهتمام‏ ‏والمنتشرة‏ ‏في‏ ‏أرجاء‏ ‏مصر‏ ‏غنية‏ ‏وزاخرة‏ ‏بكثير‏ ‏من‏ ‏التفاصيل‏ ‏التي‏ ‏يحرص‏ ‏علي‏ ‏دراستها‏ ‏المتخصصون‏ ‏من‏ ‏الباحثين‏ ‏الأجانب‏ ‏والمصريين‏ ‏أيضا‏.

 ‏

‏ تحدث  ‏الدكتور‏ ‏سيجفرد‏ ‏ريشنر‏ ‏الأستاذ‏ ‏بألمانيا‏ في المؤتمر  ‏عن‏ ‏بدايات‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏بلاد‏ ‏النوبة‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏الميلادي‏ ‏والتي‏ ‏بدأت‏ ‏في‏ ‏فيلة‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏الأنبا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ ‏عام‏ 365 ‏ميلادية‏ ‏حيث‏ ‏توجد‏ ‏بعض‏ ‏دلائل‏ ‏لوجود‏ ‏رهبان‏ ‏بشروا‏ ‏بالمسيحية‏ ‏في‏ ‏النوبة‏, ‏وأصبحت‏ ‏النوبة‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏السادس‏ ‏كلها‏ ‏مسيحية‏. ‏وأشار الى أن المسيحية‏ ‏في‏ ‏النوبة‏ ‏لها‏ ‏وضع‏ ‏خاص‏ ‏باعتبارها‏ ‏الكنيسة‏ ‏الوحيدة‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏يستول‏ ‏عليها‏ ‏العرب‏ ‏وظلت‏ ‏المسيحية‏ ‏مستقلة‏ ‏حتى‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏عشر.

‏ ‏

زيارة بندكتس السادس إلى مأوى كاريتاس

–

رئيس جامعة الأزهر لزينيت : "الذين ارتكبوا حادث نجع حمادي لا يعرفون من الإسلام إلا اسمه"

مقابلة مع الدكتور أحمد الطيب