9- أن نستثني بعض الناس لأنهم يمارسون دينًا مختلفًا

كان يسوع يختلط مع كل الناس بغض النظر عن دينهم أو عرقهم، ولا نجد أبدًا أي مرجع يذكر أن يسو سأل أشخاصًا عن انتمائهم الديني قبل أن يتحدث معهم أم يتقاسم الخبز معهم، ولكن غالبًا ما نجده يبحث عمن يمارس دينًا مختلفًا وفي هذا السياق قدم لنا مثال السامري الصالح ليرينا أنه علينا أن نخدم بعضنا بعضًا.

8- أن نستثني بعض الناس بسبب مظهرهم، أو عيوب خلقية لا يستطيعون حتى أن يتحكموا بها

كان يسوع يسعى وراء المنبوذين، أو الأشخاص المختلفين عن البقية، المهمشين، فالأشخاص الذين كانوا يشعرون بأنه غير مرغوب بهم، كانت لهم مكانة خاصة في قلب يسوع...وبرأيي هو فعل ذلك لأنه كان يعلم بأنهم غير مختلفين أبدًا، هو لمس البرص وأنت هل ستفعل؟

7- أن نحجب الرعاية الصحية عن الناس

هل تعلمون قاعدة "اتبع القائد"؟ أن نتبع هو أن نقوم بالمثل الى أقصى الحدود الممكنة. حين احتاج المرضى الى رعاية قدمها لهم يسوع. فإن كنا نتبع يسوع علينا أن نقوم نحن أيضًا بذلك. بالطبع نحن لا نستطيع أن نجترح المعجزات ولكن الطبابة في بعض الأحيان قد تنقذ شخصًا من الموت.

6- أن نستثني الناس

أعيد وأكرر للمرة الأخيرة: يسوع كان يختلط بالناس جميعًا، وهذا ما يسمى بالمحبة، وهو كان ضليعًا بها...

5- أن نترك الجياع

حين قال يسوع "إرع خرافي" كان الأمر أبعد من موضوع الغذاء الروحي. فكما قال غاندي يومًا ما (وليس بالضورو أن أوافقه الرأي ولكن لديه وجهة نظر جيدة): "هناك الكثير من الجياع في العالم لا يظهر الله لهم إلا بشكل رغيف." الطعام ليس قليلا بل يكفي الجميع ولكننا لا نعرف كيفية المشاركة.

4- أن نضع المال في أولوياتنا

إن حب المال هو جذر كل الشر. نحن نقرر كيف سنتصرف بمالنا اليومي وقراراتنا قد تضرّ أحيانًا بنا كما بالآخرين. مالنا يهمنا كثيرًا...نشتري بضائع من مصدر معين غير آبهين إن كان مصدر آخر يبيعها مقابل هبات أم مردود للمحتاجين، كذلك نفضل أحيانًا أن نحتفظ بمالنا عوضًا عن دفع الضرائب...نحن نعاني من مشكلة "المال".

3- أن نحكم على الآخرين

عنى يسوع كل كلمة حين قال "لماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟"

2- أن نمارس العنف الجسدي

حسنًا، نحن نعلم أن يسوع قلب موائد الصيارفة في الهيكل ولكن هدفه كان أن ينبه ولكن هدفه دائما كان أن يعلم أيضًا من كانوا يتبعونه ألا يمارسوا العنف الجسدي فقد قال لبطرس: "أعد سيفك الى غمده".

1- الكراهية

الإستثناء الوحيد هو أننا قد نكره أنفسنا ولكن الكره يجر الكره فلذلك يجب أن نتحاشاه.

***

نقلته الى العربية (بتصرف) نانسي لحود- وكالة زينيت العالمية

اللجنة الأسقفية للحوار المسيحي الإسلامي تزور البطريرك الراعي مهنئة بالأعياد

قام وفد من اللجنة الاسقفية للحوار المسيحي-الاسلامي و”نادي الشرق لحوار الحضارات” برئاسة راعي ابرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك المطران عصام درويش، إضافة الى رئيس بلدية الدكوانة انطوان شختورة وأعضاء المجلس البلدي والمخاتير وكهنة الرعية ولجنة الوقف والفاعليات، بزيارة تهنئة لغبطة البطريرك مار بشارة بطرس الراعي  بحلول الاعياد. وقدم الوفد الى الراعي أيقونة السيدة العذراء ومجموعة من الكتب.

الانسجام في العملية التربوية

كلنا نعلم أن العملية التربوية في تطور وتغير مستمر ولكنها في النهاية تُعنى بإعداد الفرد وبترسيخ المبادئ التربوية لديه، حتى يستطيع أن يندمج وينخرط في مجتمعه، ويتكيف مع أفراد هذا المجتمع، ولذلك فالتربية تهتم اهتماماً ملموساً في صقل وتنمية الجانب السلوكي وترسيخه في واقع العمل التربوي، وبما أن العملية التربوية هي عملية متكاملة ومشتركة الأطراف تقوم على أساس الانسجام بين المؤسسات التربوية (الطلبة، المعلمون، العاملون، الإداريون، المنهاج، أولياء الأمور، المجتمع المحلي) وحيث أنه لا يمكن لأي عمل أن ينجح ما لم يكن هنالك توافق وانسجام بين جميع الأطراف القائمة على هذا العمل، ننطلق هنا من سؤال مــفاده: هل هناك انسجام في داخل الأسرة التربوية؟ وكيف يمكن تحقيق هذا الانسجام؟