السادس عشر من مارس
روما، الاثنين 17 مارس 2008 (zenit.org). – ننشر في ما يلي تأمل اليوم السادس عشر من مارس للبابا بندكتس السادس عشر، من كتاب “بندكتس”.
الحرية وكياننا الجوهري
تنتمي الحرية إلى البنية الأساسية للخلق، إلى الوجود الروحي للإنسان. فنحن لم نُصنَع ونُصَغ وفق قالب محدد. الحرية أوجدَت لكي يصقل كل واحد منّا حياته، وفي موازاة ذاته الروحي، يتمكن في النهاية من اتّباع الدرب الذي يتناسب على أفضل وجه مع كيانه الجوهري. الحرية عطية متأصلة في الخلق… الحرية تعني أنني وبإرادتي الحرة آخذ على عاتقي تنمية الطاقة الكامنة في ذاتي. والمسألة بالتالي ليست بتاتاً مسألة “نعم” أو “لا”. فحتى وراء الـ”لا”، تتفتح مجموعة واسعة لامتناهية من الفرص الخلاقة للصلاح والخير. إذاً في الحقيقة، إن الفكرة الراسخة عندنا بأنه ما لم نقل “لا” للشرّ، أكون مسلوب الحرية هو بحدّ ذاته إفساد وتحريف للحرية. والحرية تجد فعلياً مساحتها الخلاقة في لدن ما هو خيّر. والمحبة خلاقة؛ والحقيقة خلاقة –ففي هذه الظروف، تنفتح عيناي فعلياً، فأرى الأمور على حقيقتها. وحين نغوص في حياة عظام القوم والقديسين، نرى كيف أنهم كشفوا بطريقة مبدعة وخلاقة عبر التاريخ عن إمكانيات بشرية كامنة جديدة عجز الأشخاص العميان البصيرة أو المتحجرون حتى الآن عن إدراكها. بكلمات أخرى، تجد الحرية سبيلها وتتحقق في إعلانها وتطويرها لتلك الأمور التي في لدن الخير لا زالت تنتظر من يكشف النقاب عنها، وتالياً في توسيع الإمكانيات الكامنة في النظام المخلوق. أما الحرية فتُفقَد عندما تدّعي بأنها لا تفرض إرادتها الخاصة إلا بقول “لا”. ففي هذه الحالة، أكون قد مارستُ حريّتي ولكنني في الوقت عينه عمدتُ إلى تشويهها.
