أسرار الكنيسة: سلسلة عن الأسرار للمطران عصام درويش
الجزء الحادي عشر: الحلة البيضاء والزياح
روما، الأربعاء 6 أبريل 2011 (Zenit.org) – فور الانتهاء من نيل سر التثبيت يلبس المعتمد حلّة بيضاء بعد أن يباركها الكاهن قائلا: ” يُلَبَّس عبُد الله ثوبَ البرِّ باسمِ الآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس فيجيبه الشعب: امنحني ثوباً منيراً، يا لابسَ النّورِ مثلَ الثّوب، أيُّها المسيحُ الجزيلُ الرحمةِ إلهُنا. يرمز الثوب الأبيض إلى أمور كثيرة، فالمعتمد لبس المسيح وحلّ الروح القدس عليه وصار طاهرا وصالحا، والآن هو مدعو ليحافظ على هذه النقاء الذي حصل عليه للتو وذلك من خلال جهاد روحي متواصل. إن ارتداء الثوب المنير هو تأكيد على أن الإنسان الذي خلع ثيابه القديمة قبل العماد، عاد بعدها إلى كماله واستعاد برارته فلبس الثوب الجديد، ثوب الملكوت: “البسوا الإنسان الجديد الذي خُلقَ على صورة الله في البرِّ وقداسة الحق” (أفس4/24).
بعد ارتداء الثوب الأبيض، يبدأ الزياح حول جرن المعمودية أو في الكنيسة، يدور الكاهن والعراب حاملا المعتمد والأهل والحضور حاملين الشموع مضاءة وهم يرتلون: “أنتم الذين بالمسيح اعتمدتم، المسيح قد لبستم” (غلا3/27). هذا الزياح هو جزء مهم وضروري في ليتورجية المعمودية وأهم معانيه هو انتماء المعتمد الجديد إلى الكنيسة وهو أيضا رمز للبهجة الروحية لأن المعتمد خطا الخطوات الأولى في حياة جديدة أبدية.
