لا شكّ أنّ القارئ يلتمس في يوحنّا 6 خلفيّته البيبليّة بكلّ وضوح، على ضوء حَدَث الخروج من أرض مصر وقراءاته المتعدّدة في العهد القديم. ولكن المداخلة تلفت الانتباه إلى حلقة إعادة القراءة في التقليد اليهوديّ القديم من خلال الترجوم وكتابات فيلون الإسكندريّ والتقاليد الربينيّة في موضوع المنّ النازل من السماء لإطعام العبرانيّين في الصحراء. ويُظهر التحليل عملية انتقال إلى المستوى الروحيّ، تمهّد لإعلان يسوع عن عطاء الله الحقّ ولكشفه عن ذاته إنّه خبز الحياة الذي يأكل منه الإنسان فلا يموت. فالتقاليد القديمة التي تصف المنّ بالخبز العجيب أو خبز البؤس والمشقّة، تتواصل إلى تعريفه روحيًّا بخبز الكلمة والحكمة والشريعة. ولكن الإنجيليّ الرابع يستعمل هذه المفاهيم ليرسم هويّة يسوع المسيح الكلمة الذي يسمو على المنّ وعلى الشريعة وعلى الحكمة. وفي البعد المسيحانيّ الذي يتعلّق بالمنّ المنتظر للحياة الأبديّة، لا يبقى سوى يسوع حياةً للمؤمن يقيمه في اليوم الأخير.
–
