الحياة الحقة بالنسبة للإنجيلي هي حياة منوّرة، هي وجود مستنير بحضور الله الذي هو “نور لا ظلام فيه”. وهذا النور هو “حق”. فالنور بطبعه لا يمكن أن يكون كاذبًا، إذا لم يكن النور نورًا، فهو ظلام، لا محالة. لا يمكن تزوير النور… ومن يزور النور هو “لوكسيفر”، هو شيطان وخدعه معروفة.
هذا الترابط بين النور والحق يدفعنا للتعمق ببعض التعابير التي تميز إنجيل يوحنا. فنحن معتادون أن تكون علاقتنا بالحق علاقة معرفة. نعرف الحق أو لا نعرفه. أما الإنجيل، فينظر إلى الحق من منطلق أوسع من منطلق المعرفة. الحق واقع يعاش، واقع يتم السكن فيه! يتحدث يسوع عن “فعل الحق” وعن “الكيان في الحق”.
ما معنى كل ذلك؟
المعنى بسيط للفهم ومتطلب للعيش!
أمام حقيقة يسوع ومصداقيته، كل إنسان يحتاج أن يقوم بخيار بين الوجود الحق والوجود الكاذب. الكذب والرياء والمرائية لا تأتي من الله بل من “أبي الكذب”، كما يسمي يسوع الشيطان.
ولعل ما يكتبه فيدور دوستويفسكي في رواية “الإخوة كارامازوف” عن مفاعيل الكذب ما يفيد في تفسير ما نستعرضه. ففي الرواية، يتحدث الستارس زوسيما منبهًا والد الإخوة عن ضرورة ألا يعيش وجودًا كاذبًا فيقول: “وفوق كل شيء، يجب ألا تكذب على نفسك. فمن يكذب على نفسه ويصغي إلى كذبه، يصل إلى درجة لا يعود يعرف أن يميز الحقيقة، لا في ذاته ولا حوله، ويتوصل إلى فقدان احترام ذاته والآخرين. وبما أنه لا يعود يحترم أحدًا، يتوقف عن المحبة”.
مسيرة الإيمان ليست مجرد مسيرة أخلاقية، ولكنها لا تتم بدون البعد الأخلاقي. التعرف على يسوع في واقع حياتنا اليومي يمر من خلال عيشنا في الحق. هذا ما يعلمنا تلميذ الرب الحبيب، يوحنا البشير.
