تقولون إنّ يسوع هو الله ، لكنّ الإنجيل يقول : “أمّا ذلك اليوم وتلك الساعة ، فلا يعرفها أحدٌ ، لا ملائكة السماوات ولا الإبن إلا الآب وحده ". كيف يكون الله وهو يجهل شيئًا؟

بالمختصر : كلّ ما في الأمر ، أنّ " الإبن " بما أنّه كليّا من " الآب " ، فهو ليس لـ " ذاته " ، بل لأجل الآخرين ، إنه كليّا للآب وللعالم . بإستسلامه التامّ للآب ، تاركا له أن يقرّر متى ينبغي لابن الإنسان أن يدين المسكونة . موضوع عدم المعرفة هذا للإبن ، بخصوص اليوم والساعة ، هو أنّ يسوع يريد منّا : السهر واليقظة وعدم النوم واللامبالاة .

كلمة " إلاّ " في تعبير ( إلا الاب ) ، لا تنفي شيئا عن أحد الأقانيم ، إلا من حيث التضادّ الإضافيّ بين الأقانيم ، كالأبوّة والبنوّة والبثق والإنبثاق . والحالُ ، إنّ العلم شيء مطلق وصفة جوهريّة تعمّ الأقانيم الثلاثة : إذن ، الإبن يعلمُ ذلك اليوم وتلك الساعة . وأمّا قوله : إنه لا يعلمه ، فيُفهَم أنه لا يعلمه بحسب " الطبيعة البشريّة الإنسانيّة " ، لا أنه يجهله بما أنه إنسان أيضا ، إذ منذ الدقيقة الآولى من الحَبل به ، أفيض على نفسه كلّ العلم ، كما قال الرسول : المكنونة فيه جميع كنوز الحكمة والعلم " فكان يعلم بما أنه إنسان أيضا كلّ ما يعرض في الزمان والتالي ساعة الدينونة . أمّا قوله إنه " لا يعلمها "، معناهُ أنه لا يعلمُ ذلك اليوم وتلك الساعة ليُشهره على الناس ويُبلغه اليهم .

لإنه يقول في يوحنّا : لإني أعلمتكم بكلّ ما سمعته من أبي ...”. فلماذا يأخذ المعترض نصوصًا من الإنجيل تنفي ألوهيّة يسوع ، ويترك النصوص الآخرى التي تؤكّدها ؟! .   إذن، يسوعُ لا يعلمُ ، لإنه لا يمكنُ لله الكذبَ علينا عندما يصير إنسانا ، فيسوع ليس " سوبر مان " أو " الرجل الخارق " ، الذي جاءَ من السماء ! بل إنه " صار إنسانا تواضع وأصبح شبيهًا بنا في كلّ شيء ما عدا الخطيئة .

يقول القدّيس هيلاريون أسقف بواتييه : شاء الله أن يُبقي موعد النهاية غير محدّد ، وفي هذا أعطانا وقتا طويلا للتوبة ، وتركنا حيارى أمام المجهول ، لئلّا يُعطي أيّ واحد منّا فكرة عن يوم معيّن . فكما حدث في أيام الطوفان ، هكذا يظهر ذلك اليوم العظيم على حين غرّة وسطَ مجرى حياتنا الطبيعيّة ونشاطاتنا ومعاناتنا .. وأخيرًا نقول : إنّ إيماننا المتعقّل يقول ، إن وعي يسوع الأول التلقائيّ الذاتيّ ، في أثناء حياته ، قد تموضَع تموضعًا تدريجيّا ، وتحقّق في الزمن ، وتمّ في الواقع العينيّ عن طريق الأشخاص والظروف ، ولربّما في صلاته أيضا عندما كان يعتزل ليصلّي أباه  . وهذا ما قاله أيضا بصورة جميلة جدّا القديس إيريناوس أسقف ليون : إنّ يسوع " تكيّف"” ليكون إنسانا ، ولا " أصبح " فقط " إنسانا . وإن كنّا لا نعترفُ بذلك ، فنحنُ لا محالة سنقع ضحيّة " الهرطقة الظاهريّة "