يقول يسوع: "من‏ ‏جَدّف‏ ‏على‏ ‏الرُوح‏ِ ‏القُدُس‏، ‏فلن ‏ ‏يُغفَرَ‏ ‏لَهُ" ‏ (‏ لو‏قا ١٢ : ١٠ )، فما هو التجديف على الروح القدس؟

كثيرا‏ً ‏ما‏ ‏توقّف‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏المقدسة‏ ‏من‏ ‏القديس‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏إلى ‏القديس‏ ‏توما‏ ‏الأكويني‏ ‏إلى‏ ‏غيرهم‏ ‏من‏ ‏مشاهير‏  مُفسريّ‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ، ‏على‏ ‏توضيح‏ ‏ما‏ ‏أراد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بالتجديف‏ ‏على ‏الروح‏ ‏القدس ‏. ‏وفيما‏ ‏نحاول‏ ، ‏مهتدين‏  ‏بأنوارهم‏ ، ‏تفهّم‏ ‏ما‏ ‏اراده‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بقوله ‏:  “‏من‏ ‏جَدّف‏ ‏على‏ ‏الُروح‏ ‏القُدُس‏ ‏فلن ‏ ‏يُغفَر‏ ‏لَهُ‏ ” ،  ‏نسأله‏ ‏تعالى‏ ‏أن‏ ‏يجنّبنا‏ ‏الانزلاق‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الخطيئة‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏كثر‏ ‏فيه‏ ‏التجديق‏ ‏على‏ ‏الله‏ ‏وعلى‏ ‏روحه‏ ‏القدوس‏ ،  ‏وكثر‏ ‏فيه‏ ‏التنكّر‏ ‏للقيم‏ ‏الروحية‏ ‏والمبادئ‏ ‏الدينية‏ ‏السديدة‏ .‏
‏ ١- ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏إلى‏ ‏أورشليم ‏:‏
كان‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏عينيا‏ ‏حيث‏ ‏عرّج‏ ‏على‏ ‏مرتا‏ ‏ومريم‏ ‏وسمع‏ ‏شكوى‏ ‏الأولى‏ ‏من‏ ‏إهمال‏ ‏الثانية‏ ‏ورفض‏ ‏مساعدتها‏ ‏في‏ ‏القيام‏ ‏بواجب‏  تحضير ‏الضيافة‏ ‏له ، ‏وترك‏ ‏البيت‏ ‏واتّجه‏  نحو‏ ‏أورشليم‏ ‏التي‏ ‏تقع‏ ‏على‏ ‏مسافة‏  ‏ما‏ ‏يقارب‏ ‏الأربع‏ ‏كيلومترات ‏. ‏ولمّا‏ ‏قطع‏ ‏بعض‏ ‏المسافة‏ ‏وتلاميذه‏ ‏يسيرون‏ ‏خلفه‏ ، ‏توقّف‏ ‏فترةً ‏لُيصلّي‏ ،  ‏وأعجب‏ ‏التلاميذ‏ ‏منظره‏  وهو يُصلّي ‏ ‏فقالوا‏ ‏له‏  : ” ‏‏ ‏يارب‏ ، عَلِّمنا‏أن‏ ‏نُصلّي‏  ” ( ‏لوقا ١١ : ١ ) .  ‏فعلّمهم‏ ‏الصلاة‏ ‏الربية ، ‏ ‏تلك الصلاة‏  ‏التي ‏ ‏ندعو‏ ‏فيها‏ ‏الله  :  “‏ ‏أبانا‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السماوات‏ ”  ( لوقا ١١: ٢ )  ،  ‏وأخذ‏ ‏يشرح‏ ‏لهم‏ ‏صفات‏ ‏الصلاة‏ ‏الحقة‏ ‏ومفاعيلها‏ ‏الناجعة ،  ‏واثناء‏ ‏حديثه‏ ‏أتوه‏ ‏بأخرس‏ ‏فيه‏ ‏شيطان‏ ، ‏فتوقّف‏ ‏عن‏ ‏الكلام‏ ‏ “فلّما خرج‏ ‏الشيطان‏ ‏تكلّم‏ ‏الأخرس‏ ‏فأُعجِبَ‏ ‏الجُموع‏ ”  (‏لوقا ١١: ١٤ ) . ‏وكان‏ ‏بين‏ ‏الناس‏ ‏جماعة‏ ‏من‏ ‏الكتبة‏ ‏وفدوا‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏أورشليم ‏. ‏فلما‏ ‏رأوا‏ ‏الأعجوبة‏ ‏اغتاظوا‏ ‏وراحوا‏ ‏يذيعون‏ ‏بين‏ ‏الشعب‏ ‏ما‏ ‏سبق‏ ‏لهم‏ ‏أن‏ ‏قالوه‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏المظال‏  : “‏‏ ‏‏فيه‏ ‏شيطاناً ” ، ‏ ‏وأضافوا‏ ‏هذه‏ ‏المرّة‏ ‏أسم‏ ‏هذا‏ ‏الشيطان‏ ‏قائلين  :  “‏ ‏أنه‏ ‏بعبل‏ ‏زبول ، ‏رئيس‏ ‏الشياطين‏ ، يطرُد و ‏يخرج‏ ‏الشياطين  “‏( لوقا ١١ : ١٩ ) .كانت‏ ‏الإهانة‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏‏ ‏السكوت‏ ‏عنها ‏. ‏وربما‏ ‏صدّق‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏ذوي‏ ‏الضمائر‏ ‏السليمة‏ ،  ‏أراجيف‏ ‏الكتبة‏ ‏فيبتعدون‏ ‏عنه‏ ‏ويصمّون‏ ‏الآذان‏ ‏عن‏ ‏سماع‏ ‏كلامه‏ ،  ،‏فلا‏ ‏يرون‏ ‏نور‏ ‏الخلاص ‏. ‏لذلك‏ ‏شاء‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏أن‏ ‏يدحض‏ ‏مزاعم‏ ‏الكتبة‏ ‏ويمزّق‏ ‏هذه‏ ‏الغشاوة‏ ‏من‏ ‏الأكاذيب‏ التي ‏يسترون‏ ‏بها‏ ‏الحقيقة‏ ‏عن‏ ‏عيون‏ ‏الناس‏ ‏فأفحمهم‏ ‏بقوله ‏: ” ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏الشيطان‏ ‏يطرد‏ ‏الشيطان‏ ‏فيكون‏ ‏قد‏ ‏هدم‏ ‏سلطانه‏ ‏بيديه ‏. ‏وكل‏ ‏مملكة‏ ‏تنقسم‏  على نفسِها ‏تخرب‏ ‏وتنهار‏ ‏بيوتها‏ ‏بعضها‏ ‏على‏ ‏بعض . وإذا انقسم الشيطان ايضاً على نفسه فكيف تثبت مملكَتُه ؟‏ (‏لو‏قا ١١ : ١٧ – ١٨ ) . ‏إذاً ،‏ ‏هو‏ ‏لا‏ ‏يطرد‏ ‏الشيطان‏ ‏بالشيطان‏ ‏بل‏ ‏بقوة‏ ‏الله‏ ، ‏ولا‏ ‏يقهر‏ ‏الشيطان‏ ‏إلا‏ ‏الله‏ ،  ‏وقد‏ ‏غلب‏ ‏الشيطان‏ ‏على‏ ‏أمره‏ ‏منذ‏ ‏أتى‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏على‏ ‏الأرض‏. ‏وشاء‏ ‏أن‏ ‏يبيّن‏ ‏خطورة‏ ‏موقف‏ ‏الكتبة‏ ‏منه‏ ،  ‏وتعليمهم  ‏عما‏ ‏يأتيه‏ ‏من‏ ‏عجائب ومعجزات‏ ‏إثباتا‏ً ‏لألوهيته‏ ‏فقال ‏: ‏ ” وكُلُّ من‏ ‏قال‏ ‏كلمةً‏ ‏على‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان ‏يًغفَر‏ ‏له‏ ،  ‏وأما‏ ‏من‏ ‏جدّف‏ ‏على‏ ‏الرُوحِ‏ ‏القُدُس‏  ، ‏فلن ‏يُغفر‏ ‏له‏  ” .( لوقا ١٢: ١٠ ) .
‏فما‏ ‏معنى‏ ‏هذا‏ ‏القول‏؟

(يتبع)