هل للكنيسة سلطةٌ تعليميّة حول المسائل الأخلاقيّة ؟

أمّا إذا غاب عنه هذا الشرط ، فلن يتمكّن على الإطلاق أن يفهم فهمًا كاملا وراسخا ما يريد الله أن يكشفه له كحقيقة . ومن ثمّ لا مصداقيّة لشهادة الإيمان إن لم تقابلها مصداقيّة الحياة . فلا بدّ لإيمان المسيحيّ من أن يكون منظورًا وملموسًا . ويسوع يدعو ، منذ البداية ، إلى التوبة والإيمان . الحياة الجديدة والنظرة الجديدة إلى العالم على ضوء الإيمان ، هما وجهان لعملة واحدة

ينبغي أن تستمرّ حياة يسوع المسيح فاعلة في حياة جميع المؤمنين ، في وقوفه إلى جانب الفقراء والضعفاء ، ورحمته للخطأة ، واستعداده للخدمة حتى التضحيّة الأخيرة بالذات . وفي جماعة الكنيسة  ، ينبغي أن يُختَبر ما الذي يدخل العالم من خلال يسوع . وهذا يتعلّق بسلوك الجميع ؛ لكن يعود إلى وظيفة القيادة أن تحفظ مطلبَ الإنجيل في وعي جماعة المؤمنين . وفي الوقت عينه يتّضح في الشهادة النبويّة أمام محفل المجتمع ما ينتجُ من ذلك بالنسبة إلى البشريّة

إنّ التزام أساقفة أميريكا اللاتينيّة من أجل فقراء قارّتهم ، هو مثل على ممارسة هذه الوظيفة. ومن البديهيّ أنّ ولاء المؤمنين يجب أن يتلاءم وتلك السلطة ، كي تستطيع أن تصير فاعلة لخير الناس .

قد يحدث أنّ سلوك بعض المؤمنين لا يتطابقُ مع شهادة الإنجيل . في هذه الحال ، يعود للرعاة أن يذكّروا ويقوّموا ، ويساعدوا على الطريق الصحيح . ولكن ، عندما يبقى سلوك البعض موجّها ضدّ إرادة الله ، أو عندما يتمسّك أحد بتصوّرات خاطئة ، يمكن هذا أن يجرّ في الجماعة ضلالا ويسبّب ضررً